La via della gloria [di Carol Reed, 1942]

ECHI DELLE CELEBRAZIONI PASQUALI NEI COMUNI DELLA PROVINCIA REGGINA

La passione di Cristo rivive ogni anno

nella mistica tradizione dei Calabresi

A PLATI'

Platì, 14 aprile

Quando il Signore girava per il mondo seminando i paesi, i mari, i monti, presso Platì, dove aveva piazzato un immenso «serro». Gli cadde dal sacco un granello di «Monte boscoso». Il Signore non se ne accorse e continuò il suo cammino; ma dal granello sorse una tozza, impervia montagna di circa quattrocento metri d'altezza, tutta ricoperta da una fitta selva di ulivi e di rovi intrecciati.  

La montagna, che si trova all'ingresso, di Platì e si nota subito in mezzo alla macchia gialla ed uniforme del «serro» rimasta presso a poco come la lasciò Nostro Signore, date le insuperabili difficoltà che si incontrerebbero nella coltivazione del suo fondo prevalentemente granitico.

Essa si anima soltanto per un giorno dell’anno: il Venerdì di Passione, quando per le stradette scoscese e per i dirupi si snoda la lunga processione che riproduce l’ascesa di Cristo al Calvario.  

Calvario è infatti la denominazione ufficiale della montagna; e sulla sua sommità si stagliano contro il cielo tre grandi croci nere.

Il Venerdì di Passione è dunque l'unico giorno dell'anno, in cui centinaia di persone si arrampicano, per una mistica tradizione, lungo i fianchi del monte Calvario; precede la processione una fitta schiera di fotografi dilettanti, armati di macchine di ogni genere: obiettivi di ogni specie, dai semplici ai grandangolari, fissano l’immenso pittoresco corteo in centinaia di fotogrammi che verranno spediti ai platiesi disseminati nelle varie regioni del mondo come ricordo graditissimo della loro terra.

Si parte dal paese alle sette circa; un uomo vestito di bianco, curvo sotto il peso di una enorme, autentica croce di legno (che trascinerà da solo e senza esitare durante tutto il faticosissimo tragitto) rappresenta Gesù condotto al Calvario; Quest'uomo cadrà per tre volte, durante il viaggio in tre punti del «serro».

Segue la pesantissima bara che contiene una artistica statua in grandezza naturale, di Cristo Morto. Non stupisce il fatto che gli uomini sopportino l’enorme peso di questa bara, ma il fatto che la portino con disinvoltura e senza incidenti fino in cima alla montagna attraverso sentieri strettissimi e rocciosi per i quali riesce a malapena a passare una sola persona; sembrerà anche curioso il fatto che si portino al Calvario e il Cristo vivo e quello morto. Ma, la processione è solo simbolica e giustifica pertanto questa specie di «Contaminazione» tra due momenti affatto differenti.

Seguono il corteo le statue della Madonna e di San Giovanni; viene infine la folla immensa dei fedeli, dei curiosi e dei forestieri in cerca di emozioni artistiche.

Dopo circa due di cammino si arriva sulla sommità del monte. Una breve sosta e si ritorna indietro.   

La cerimonia e finita verso mezzogiorno del Venerdì di Passione, il monte Calvario è di nuovo deserto, con le sue croci nere che si tendono verso il cielo.

Michele Fera

GAZZETTA DEL SUD, 15 aprile 1955