Easy Rider [di Dennis Hopper, 1969]

And here I am again after a few months in which I have not sent you any stories of bygone Platì.

I have been in Locri since 2, September. I have had busy days with my nieces who have visited for the first time the places where their mother’s parents came from, and afterwards with a couple of friends to whom, luckily enough, I have been able to show (and see myself for the first time) some of Calabria’s topic and historical places.

Our first tour resulted in an unforgettable day in the Aspromonte area with its National Park from San Luca towards Polsi (which hosts the most known shrine of the area), followed by the point in which it is possible to see both the Tirrenian and the Ionian Seas (I due Mari), then towards Zervò and Zillastro from which we descended to sea side through Ciminà and Ardore and back to Bovalino.

My biggest and warmest thanks to Saverio Mittiga for his guidance and companionship, the lunch and the entertainment with his knowledge of the places and their stories. It was a tour in places often heard of, never visited before apart from a short drive towards Zervò very far back in time.

The road to Polsi is long and difficult, best suited for a jeep than our Dacia Sandero which, thanks to Sergio’s driving expertise, well adapted after all. We drove on a winding road, through thick beech forests with their undergrowth areas where mushrooms are ready to emerge, as Saverio informed us. Anytime we stopped for pictures or because I was car sick, he was trying to identify best spots for mushroom picking.

Awesome scenarios, suddenly appearing after a forest or a road turn, leave us breathless: woody slopes everywhere, precipices and impressive monoliths with their queen: Petra Cappa.

We reach Montalto from where we descend towards Polsi: 
eight kilometres befitting a rally, on a

steep slope, on a rough road surface more suitable for mules than cars, hairpin bends, no guardrails: shameful for the Region’s governments. One of the main shrines, loved and cherished by devotees from the whole Reggio Calabria’s area is so difficult to reach and, during the religious festivities, those eight kilometres are closed to traffic. It is impossible for the sick and disabled to walk down or, even worse, up to go back to parking area. Anyway, we finally reach the small compound rising at the centre of deep slopes.

There aren’t too many people, but a lot considering it is an ordinary September Monday after the big celebrations of 2 Sept., and the far-flung place. The statue of the Madonna with the naked baby Jesus is a beauty, sweet and at the same time solemn. The atmosphere, with the mountain slopes thick in woods and apparently descending on it to pay tribute, is mystical just like many other places of these beautiful and terrible mountains.

After a packed lunch, we proceed towards “due Mari”, then Zervò and Zillastro (two magnificent areas in the woods). We also dare reach the Catanzaro fountain to admire the scenario of the valley below with Platì under our feet. It is the place where the road was interrupted by a very dangerous landslide. It is an enormous damage to the mountain’s road system which, in the last centuries and up to the moment the landslide has fallen, has certainly facilitated the exchange of people and goods. Messignadi, Oppido, Tresilico, Piminoro, Molochio, Sant’Eufemia were big and small towns where people from Platì in the 1800s were born or got married or died.

The closure of that road has doomed those towns to be the end, the dead end of the road system without which πάντα ῥεῖ, the Greek “all flows”, becomes impossible: no more flow for culture, history, civilization; the towns become sleeping quarters for people whose activities are elsewhere, just like some suburbs in Milan’s hinterland.
Photo & Text by Rosalba

Rieccomi dopo alcuni mesi di silenzio almeno per quanto riguarda i racconti di Platì in altri tempi.

Sono a Locri dal due settembre: sono stati giornate piene prima con le mie nipoti che hanno visto per la prima volta i luoghi da dove provenivano i genitori della loro madre, poi con una coppia di amici a cui ho avuto la fortunata di mostrare (e vedere io stessa per la prima volta) alcuni luoghi simbolici e storici della Calabria.

Il primo giro è stata una giornata indimenticabile: l'Aspromonte ed il suo Parco da San Luca, verso Polsi, poi i due mari andando a Zervò e allo Zillastro scendendo poi per Ciminà fino ad Ardore e rientro a Bovalino. Sono grata a Saverio Mittiga per la guida, la compagnia, l'intrattenimento, il pranzo e la conoscenza dei luoghi e degli aneddoti ad essi legati. È stato un viaggio nei luoghi da sempre sentiti nominare e mai visitati tranne forse un breve e molto lontano giro in auto verso Zervò.

La strada per arrivare a Polsi è lunga e difficile, più adatta ad una jeep che alla nostra Dacia Sandero. Si è però adattata bene anche grazie alla guida di Sergio. Seguendo una strada tortuosa, abbiamo attraversato fitti boschi di faggi con il loro sottobosco che si prepara a produrre funghi come ci ha informati Saverio. Lui cerca di adocchiare i posti più potenzialmente fruttuosi ogni volta che ci fermiamo per delle foto o per il mio mal d’auto.

Uscendo da un bosco o uscendo da una curva della strada, grandiosi paesaggi si aprono all’improvviso lasciandoci senza fiato: pendici boscose che si ripetono all’infinito, burroni e imponenti monoliti con la loro regina vista da angolazioni diverse: la maestosa e inamovibile Petra Cappa. Arriviamo a Montalto e scendiamo finalmente verso Polsi: otto chilometri degni di un rally, in forte pendenza, con il fondo stradale a tratti inesistente, più adatti ai muli che alle auto, curve a gomito, nessun guardrail, una vergogna per chi ha governato la regione. Uno dei maggiori santuari, amato e frequentato dai fedeli di tutta la provincia di Reggio Calabria, è quasi impossibile da raggiungere e durante le celebrazioni maggiori quegli otto chilometri vengono anche chiusi alle auto. Per i malati ed i disabili è impossibile percorrerli in discesa, figuriamoci poi in salita per tornare al parcheggio. Comunque, finalmente arriviamo al complesso al centro di alcuni ripidi pendii. Ci sono poche persone, ma per essere un lunedì qualunque di settembre, posteriore alla grande festa del 2, e per il luogo remoto, sono tante. La statua della Madonna con il bambino nudo è bella, tenera e solenne. L’atmosfera con le montagne che sembrano scendere a renderle omaggio, fitte di alberi, è mistica come molti altri luoghi di questa bellissima e terribile montagna.

Dopo un pranzo al sacco, proseguiamo verso i Due Mari, poi Zervò e lo Zillastro, e infine ci avventuriamo alla fontana di Catanzaro per ammirare Platì dall’alto: è dove la strada si interrompe per la frana che l’ha bloccata. È un enorme danno alla viabilità della zona che certamente negli ultimi secoli e fino ad allora ha visto il passaggio di persone e lo scambio di merci fra tutti i paesi della zona: Messignadi, Oppido, Tresilico, Piminoro, Molochio, Sant’Eufemia erano i paesi di nascita, di matrimonio o di morte di molti platioti nel XIX secolo. La chiusura di quella strada ha condannato questi paesi ad essere la fine, il vicolo cieco della viabilità della zona. Senza viabilità è impossibile il πάντα ῥεῖ, lo scorrimento della cultura, della storia e della civilizzazione, i paesi diventano dormitori di attività che sono altrove, proprio come i quartieri dell’hinterland milanese.

A Broken Life [di Neil Coombs, 2008]

“Noi piangiamo pensando a ciò che avrebbe potuto succedere al posto di ciò che è successo, ma questa eventualità non esiste, non è mai esistita.” Cormac McCarthy

August in Platì this year was rather uneventful: only the roar of engines, rumbling in the chassis of motorbikes, their fumes spewing into the air, the whirring of fans from air conditioners struggling to keep the stubborn heat from creeping into the stone framed houses was heard in the sleepy town. However, a worth-of-praise initiative cannot be overlooked: a tragic event that shook the town in a morning of sixty years ago was remembered by the family involved with a religious celebration.   

An accident in the mountains, cries of alarm, a race towards safety, a torn life, the death of Trimboli Antonio, known as “parlinu”, son of Rosario and Francesca (neé Miceli), at the age of 35.  The pain of his widow and children brought the town together in a mourning that the theme music below strongly underlines.   Peppina Violi became the stoic widow everyone knew. Her boys Saro, Pasqualino, and Toto, now fatherless, were not left alone by the neighbouring kids:  Raimondo, Sarineiu, Tino, Gianni e Gino were always by their side, ready to do anything they could to brighten their days with the street games of bygone days. 

In these fast-paced days, where one day blends into the next like so many leaves on a tree, one becoming indistinguishable from another, it would perhaps be good for us to stop and think of bygone days.  In the comfort of our homes and family, away from the feeling of obligation, we should extend a glass of wine to those who walked the path before us.  If your Church allows it, celebrate a mass for the soul of lost loved ones.  In these ways, the stories and lives of our community will not have been lived in vain.

Trimboli Antonio Loreto, a muleteer (an uncommon profession nowadays), was born on the 10^th of December, 1923, to Rosario (aka u parlinu), 1866-1954, and Francesca Miceli(1883-1953).  The 30^th of January, 1947, he married Giuseppa Violi (b. April 11, 1925), daughter of Pasquale (aka u cocciularu), 1887-1962 and Maria Ciampa (1895-1984).  The Violis and Trimbolis were linked by two marriages: Maria, Antonio’s sister, had married Francesco Violi (also cocciulari) while Francesco, one of Antonio’s brothers, married Anna Violi (of the same family) before emigrating to Australia.  Also in Australia, Marianna Trimboli, daughter of Giuseppe u parlinu, the oldest of the Trimboli brothers, married Pasquale Violi u cocciulari, a brother of the above stated Violis. 

As it often happens, families were brought together through marriages due to a common craft, just as it happened in the Medieval guilds.  In fact, both the Violis and the Trimbolis were muleteers, travelling the same Aspromonte trails atop mules since many generations before.

Antonio Trimboli was a very active and well-known personality in Platì.  He was known amongst his fellow citizens for his vivacity and joy for life.  When a firm from Reggio Calabria was awarded the construction of a new road, which would connect Platì to the Valley beyond the mountains (known as “la Piana”), Antonio, along with many others in Platì decided to join the workforce assigned to the task. It seems that Antonio encountered some obstacles to get in as it was thought he already had a profitable job.  However, with the help of some recommendations, he was hired.  Antonio Trimboli died on the 27^th of July, 1959.  A lose boulder fell from the mountain and rolled down to the valley, crushing the young Antonio while working. He left behind a wife and five children, with a sixth on the way.

Photo & Text by Francesco di Raimondo

Una vita spezzata - il bianco e il nero

Ritorno ancora per una volta su Antonio Loreto per farvi evidenziare le qualità artistiche delle foto che vedete. Se le guardo attentamente questi scatti agiscono come un macchina del tempo, e rivedo a ritroso  i volti dei miei anni infantili, come quando li rivedo nei sogni. Molto probabilmente l’autore è quello più presente a Platì in quegli anni: Cav. Rocco Brancatisano di Bovalino Mare. Confrontando queste con altre ne viene fuori una considerevole sensibilità verso la macchina fotografica e il contesto da riprendere. Gli scatti in bianco e nero risalgono al giorno del trigesimo della morte di Antonio Loreto. Notate le angolazioni di ripresa delle due foto a media altezza, e il punto che agisce come attrazione: nella prima, già pubblicata, lo sterrato che porta alla sepoltura, nella seconda l’automobile in primo piano che butta una luce chiara sul nero degli abiti dei parenti ritratti sulla scalinata d’ingresso del cimitero, lo stesso chiarore dello sterrato della prima che contrasta col nero delle identiche persone ritratte questa volta non in gruppo ma lateralmente. Il resto lo fanno i visi affranti che guardando verso l’obiettivo sembrano porre l’accento sul punto di non ritorno di Antonio Loreto Trimboli.

P. S. - Sono lieto farvi notare nella seconda foto - il quinto in alto, alla vostra sinistra -  la presenza di Pasqualino Perri, cugino di Antonio Loreto, nell’anno in cui fu presente in paese in qualità di maestro e di cui ricorre in questi giorni il 19° anno che ci ha lasciati.

Una vita spezzata [Neil Coombs, 2008]

Oggi con la collaborazione di Francesco di Raimondo

L’agosto platiese edizione 2019 non ha offerto niente di particolare che possa essere messo nell’album dei ricordi: solo ronzio di mezzi a due ruote, gas di scarico, qualche ventola di condizionatore d’aria, amalgamati per bene dalla calura particolarmente fastidiosa. Una lodevole iniziativa a carattere familiare però conviene non farla tacere: il ricordare con una messa in suffragio il tragico evento che scosse il paese una mattina di sessanta anni orsono. Una disgrazia sulla montagna, le grida di allarme, la corsa verso il ponte, una vita spezzata, la morte di Trimboli Antonio di Rosario e Miceli Francesca, alias parlinu, a trentasei anni dalla nascita. Il dolore della vedova e dei figli riunì per quel giorno e i successivi il paese ed il tema musicale proposto di seguito mi pare renda bene quel luttuoso momento. Peppina Violi divenne la vedova per eccellenza e ai suoi figli il dolore per la perdita del genitore. Su quest’ultimi i giochi infantili prevalsero e davanti l’uscio di casa accorrevano Raimondo, Sarineiu, Tino, Gianni e Gino. Saro, Pasqualino e Toto non rimasero soli.

Forse se tutti i ceppi familiari platioti di tanto in tanto portassero fuori dal sarcofago un loro familiare venuto a mancare nei tempi che furono, attorno, perché no!, ad una messa in suffragio e a un bicchiere di vino, il passato di un’intera comunità non sarebbe (stato) vano.

Trimboli Antonio Loreto, mulattiere, nasce il 10 dicembre 1923, figlio di Rosario (u parlinu), 1866-1954, e di Francesca Miceli (1883-1953). Il 30 gennaio 1947 sposa Violi Giuseppa nata l’11 aprile 1925, figlia di Pasquale (u cociularu), 1887-1962 e di Ciampa Maria (1895-1984). Violi e Trimboli si sono uniti diverse volte in matrimonio: Maria, sorella di Antonio, aveva sposato Francesco Violi (sempre cocciulari). Un altro fratello di Antonio, Francesco, aveva sposato Anna Violi (stessa famiglia) e poi emigrati in Australia. Sempre in Australia, Marianna Trimboli, figlia di Giuseppe u parlinu, il più grande dei fratelli, ha sposato Pasquale Violi u cocciularu, fratello dei Violi sopra citati.

Come spesso accadeva, era il mestiere a unire le famiglie, proprio come le corporazioni medievali. Infatti Violi e Trimboli hanno condiviso le strade mulattiere a dorso di mulo per diverse generazioni.

Antonio Trimboli era una persona molto attiva a Platì. Conosciuto per la sua vivacità e gioiosità. Quando una ditta di Reggio Calabria prende l’appalto per la costruzione della strada in montagna che doveva congiungere Platì con la Piana, lui decide di proporsi come operaio insieme ad altri di Platì. A quanto pare un po’ a fatica poiché molti ritenevano non avesse bisogno di lavorare visto l’attività di mulattiere piuttosto prolifica. Ma attraverso delle referenze riesce a farsi assumere.

Antonio Trimboli muore il 27 luglio 1959. Durante il lavoro, un masso si stacca dal terreno e rotola giù a valle fino a schiacciare il giovane Antonio che lascia la moglie con 5 figli e un sesto in grembo.

P.S.  Il 30 gennaio del 1947 Antonio Loreto e Giuseppa Violi si sposano davanti all'arciprete Minniti. Il successivo matrimonio è quello di Mittiga Francesco di Rosario e Gliozzi Caterina, papà e mamma, davanti allo zio Ciccillo, il 16 febbraio 1947.

Una preghiera prima dell'alba [di Jean-Stéphane Sauvaire,2017]

MRS Caterina Laria 30 HILLVIEW RD

LURNEA SIDNEY N S W

AUSTRALIA 2170

Carisimo Don Ernesto

Vi mando questa moneta della Madonna Dell’oreto speriamo che arriva per il giorno della sua festa così leggete la nota nella messa cantata alla Vergine che siamo lontani ma sempre vicini nella nostra mente la pensamo tutte le momente

Tanti cordiali salute da me e

Le miei figli e famiglia

Gent.mo Reverendo Don Arnesto

Vi mando questa moneta per San Rocco il santo che me la accetto e fate una preghiera per noi che siamo lontani, quando fate il panegirico leggete la nota e così nominate le persone avete tanta bontà si date un po’ di figurine di San Rocco come pure della vergine Dell’oreto a mia sorella così quando cià la combinazione me li manda per lomo che viene, ora tanti saluti da mio figlio e famiglia mia figlia e famiglia tanti saluti da

Caterina Laria

Platì, 5 novembre 1982

Gent.ma Signora Cutri Laria Caterina, desidero ringraziarLa vivamente per le generose offerte, che, come negli anni precedenti, anche quest'anno Lei e i compaesani e devoti di codesta località avete voluto inviare per onorare la nostra Madonna di Loreto e San Rocco.

Auguro a tutti gli offerenti e in modo particolare a Lei, che è stata sempre cosi zelante, che la Madonna e S. Rocco vi benedicano tutti e vi accompagnino sempre con la loro protezione.

Il denaro che avete inviato, siccome né quest'anno né l’anno scorso si sono fatti festeggiamenti esterni, è stato speso per le riparazioni di cui la nostra Chiesa ha tanto bisogno. Quest'anno abbiamo dovuto rifare in cemento e ferro varie parti del tetto della Chiesa, e tante altre riparazioni. Negli anni precedenti avevamo rifatto in cemento e ferro il tetto della navata destra e della navata sinistra. Grazie a Dio e alla collaborazione di tutti i fedeli, i lavori sono stati eseguiti in tempo giusto, e quando sono arrivate le piogge e i temporali, non abbiamo avuto in Chiesa neanche una goccia di acqua, mentre gli altri anni, essa era sempre allagate. Ora ci resta da rifare il tetto della navata orientale e della cupola e mettere la catrame su tutte le parti; così il lavoro durerà per sempre.

Affinché tutti vi possiate rendere conto di quanto ho detto sopra, allego una copia della contabilità di quest'anno e dell'anno scorso, che Lei gentilmente farà leggere a tutti gli offerenti.

Di nuovo, tanti ringraziamenti a Lei e a tutti i devoti della Madonna di Loreto e di S. Rocco, tanti auguri di buona salute per tutti; unitamente ai miei più cordiali saluti.

(sac. Ernesto Gliozzi)

P.S. Accludo poche immaginette piccole; con Sua nipote manderò alcune immagini grandi.

Il santo dei santi [di Amerigo Anton, 1963]

Se agosto spetta alla Vergine settembre è per San Rocco. Lasciati alle spalle i festeggiamenti della Protettrice si avvicinano quelli in onore del santo pellegrino. Di seguito potete rendervi conto dei preparativi che avrebbero portato i devoti al solenne giorno dedicato al santo più festeggiato della provincia reggina. Di Platì si affrontano altre problematiche ma quella religiosa è poco messa in luce in ambito ecclesiastico come in quello laico eppure le tradizioni non si sono ancora affievolite. Nel 1982 lo zio Ernesto fece le cose in grande per affrontare la figura del Santo come le relative connessioni che a Lui legavano i fedeli attraverso le pratiche religiose. Da notare come le offerte alla riuscita dei preparativi che comprendevano anche i panegirici giungessero anche dalle Americhe e dall'Australia.

PARROCCHIA di S. MARIA DI LORETO - P L A T I' (RC)

FESTA IN ONORE DI S. ROCCO

ANNO 1982

Dal 10 al 19 settembre

Mons. LUIGI BLEFARI, Assistente regionale di Azione Cattolica

per la Calabria, tiene un CORSO DI PREDICAZIONE, offerto da varii

devoti, in preparazione alla festa di San ROCCO, col seguente

P R O G R A M M A

10 sett. venerdì -      ore 18: LA VERA DEVOZIONE A S. ROCCO.

                                     offerente: Marando Anna ved. Sergi

11    "     sabato -       ore 18: S. ROCCO DI FRONTE AL PECCATO.

                                     offerente: Catanzariti Maria in Catanzariti

12    "     domenica - ore 6,30 LA GRAZIA NELLA VITA DI S. ROCCO.

                                     offerente: Trimboli Rosa fu Gíus. in Ferraro

                                     ore 18:LA RISPOSTA DI S. ROCCO ALLA GRAZIA.

                                     offerente: Ferraro Rosa in Trimboli

13    "      lunedì -       ore 18: S. ROCCO, MODELLO DI FEDE.

                                     offerente: Pangallo Caterina di Giuseppe

                                     ore 19: incontro con i Giovani (Cinema)

14    "     martedì -     ore 16: incontro con la Gioventù femminile (Asilo)

                                     ore 18: LA SPERANZA IN S. ROCCO.

                                     offerente: Romeo Anna di Antonio

15    "    mercoledì -  ore 18: S. ROCCO, EROE DELLA CARITA'.

                                     offerente: Ielasi Caterina di Rosario

16    "      giovedì -     ore 15: incontro con gli Adulti (Asilo)

                                     ore 18: S. ROCCO E IL PERDONO DEI NEMICI.

                                     offerente: Trimbolì Maria Antonia

17     "     venerdì -     ore 17,3O: liturgia Penitenziale. -

                                      S. ROCCO, ESEMPIO DI PENIIENZA.

                                      offerente: Bartone Lina in Caruso

18     "      sabato -      ore 18: LA VOCAZIONE DI S. ROCCO IN CONFRONTO CON

                                      LA VOCAZIONE DEL CRISTIANO.

                                      offerente: Sergi Caterina ved. Demarco

19     "      domenica - ore 6,30: LA BEATITUDINE DI S. ROCCO SULLA TERRA.

                                       offerente: Sergi Caterina in Brigandì

                                       ore 1O: LA GLORIA DI S. ROCCO IN CIELO.

                                       offerente: Calabria Anna e Francesco - Australia

                                       ore 17: IL CRISTIANO, PELLEGRINO NEL MONDO 

                                       IN COMPAGNIA DI S. ROCCO.

                                       offerente: Demarco Angelina ved. Stancati - 

                                       South Bend-America

 GLORIA A DIO - ONORE ALLA B.V. MARIA DI LORETO - LODE A SAN ROCCO

Rosso e nero [di Domenico Paolella,1954]

Plati 21 - (Miles Pontificis) Avrei dovuto parlare prima, ma ho voluto essere longanime.  Speravo che una volta tanto si volesse finire, dando principio ad una nuova era di lavoro e di attività. Vane speranze le mie! Le nobili imprese e le gagliarde iniziative di altri luoghi per nulla hanno scosso l’animo di chi dovrebbe muoversi. Certe idee che sono sante, non vogliono essere intese - Io non so, e proprio uno sconforto. O non si vuole (non vorrei neppure pensalo ciò) o s’immagina che almeno per ora ci sia bisogno. A mio giudizio credo non vi è al presente villaggio per quanto piccolo, dove non si senta la necessità di lavorare e lavorare sul serio. Nel nostro paese poi, massime in questi ultimi anni questo bisogno si rese più urgente. L'emigrazione, non si può negare, apportò qualche po' di bene, ma piccola, cosa a dir vero e quasi sopraffatta e spenta da mali maggiori.

Si muovano perciò i nostri cattolici, ora che il terreno è alquanto acconcio, entrino con animo coraggioso e forte ne l’ardua lotta, e spezzino il pane della santa democrazia cristiana, alle turbe che aspettano desiose.

La fiumana sale ogni di più torbida e minacciosa e non passerà, molto che invaderà uomini e cose, se non si pensa a riarginarla. Mi auguro e lo desidero ardentemente che i nostri sacerdoti - in singolar modo i giovani mettano volenterosi all’opera, ora che i rossi, si fanno sentire anche qui, e l'Asino non cessa di ragliar e.... asinescamente.

 LA SCINTILLA GIORNALE DELLA DOMENICA ANNO IV – N. 9 - 1 MARZO  1903

P. S. (Pubblica Sicurezza)

Molto verosimilmente dietro il Miles Pontificis celiandosi si celavano Ernesto Gliozzi il vecchio o il segretario Portolesi, allora corrispondenti per LA SCINTILLA; ma il quadretto di inizio secolo XX° è degno di lettura.

DEVI [di Satyajit Ray,1960]

L'edizione 2019 della Festa della Patrona dei platioti è di già un ricordo archiviato. Oggi è un ritorno con quella che può essere considerata l'effige (incompleta) più antica raffigurante la statua della Lauretana. Ancora le foto della statua sono di la da venire e la sopra riportata è un lavoro artistico monocromatico. L'offerta sottostante si riferisce invece al restauro (1993) dell'icona più antica adagiata sopra l'altare maggiore.

L'angelo del miracolo [di Piero Ballerini, 1945] - Dressed in Black

 

Platì, 2 gennaio 1952

Rev.da Madre Generale,

L'alluvione che, come è noto, ha devastato diversi paesi d'Italia, si è abbattuto e forse con più violenza che non altrove, anche nel nostro Platì, comune in Provincia di Reggio Calabria, che conta ottomila anime.

La pioggia che da diversi giorni cadeva ininterrotta, la notte del 18 ottobre si è cambiata in un vero diluvio accompagnato da un fragore terrorizzante. Verso mezzanotte si sentì il grido accorato di una persona che avvisava di abbandonare le case perché il fiume, impedito dalle frane che erano cadute lungo il suo corso, aveva cambiato direzione allagando la parte occidentale del paese e trasportando con la furia delle sue acque un'ingente quantità di materiale. Non c'era da indugiare; al buio pesto, perché la centrale elettrica fu la prima ad essere travolta dalle acque, fummo costretti a scappare per rifugiarci in casa di una mia zia. In quei momenti di ansia mi sono rivolta, come al solito, a Suor M. Teresina, che in tutte le mie necessità mi è venuta sempre in aiuto, pregandola non solo per me e per la mia famiglia, ma per tutte le persone del paese. La mia preghiera fu esaudita; infatti sebbene molte case siano crollate, allagate e piene di materiale, nessuna vittima si è verificata nell’abitato.

Sono sommamente grata alla nostra cara santina e invio la modesta offerta di Lire 1000 per la causa di Beatificazione.

 Elisa Zappia Messineo

BOLLETTINO delle Figlie di N. S. al Monte Calvario Anno XXV – N. 1  Gennaio-Marzo 1952

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She's dressed in black again

Martin L. Gore

Elisa (altrimenti Lisa o Bettina) Zappia era una della famiglia! Non fosse altro perché negli anni infantili stando, dressed in black come da foto, nella farmacia del cognato don Nicolino Spadaro, sul corso san Nicola, - locale annesso al palazzo Gliozzi e di cui il dottore aveva acquistato il possesso dal nonno Luigi; sforando il pedante, affianco la farmacia c’era l’esattoria dello zio Pepè, divenuta dagli anni ‘70 ingresso principale – preparava quell’olio di ricino, molto in voga in quel tempo, che aveva due aspetti: uno, il più difficile da mandare giù, di colore giallo e l’altro bianco, addolcito da un confetto rosso. L’effetto che potete immaginare era lo stesso.

Bettina nata il 3 ottobre 1912 discendeva dall’ultracentenario don Cicco Zappia e da Bettuzza Portolesi sorella del più famoso segretario. E’ noto anche che una sua sorella, Marietta, andò sposa al più famoso di tutti: Massaru Peppi, al secolo Giuseppe Delfino.

Ebbe un breve matrimonio con il riggitano Demetrio Messineo, di Cristoforo e Morabito Giuseppa, che sposò a Platì il 18 febbraio 1940. Quando il Demetrio, ufficiale dell'Arma dei Carabinieri la rese vedova, Bettina ritornò alla casa del padre, occupandosi quindi della farmacia del cognato.

Un’altra sorella, Maria Grazia, scambiato il nome in Maria Loreta (1915 -2000), anch’essa una della famiglia Gliozzi-Mittiga, prese a Roma i voti religiosi presso le Figlie di N. S. al Monte Calvario che editavano il Bollettino  con acclusa la cronaca di Elisa sul disastro che si abbatté su Platì.

In questi giorni Lisa Zappia, deceduta a Bovalino il 23 ottobre 2009, avrebbe avuto 107 anni come quel terribile evento su cui lei ritorna ne ha 68 e di morti ne fece diciannove.

P. S. La venerata suor Teresina che Elisa pregò corrisponde alla Serva di Dio Maria Teresina Zonfrilli.
Un grazie anche al Signor B. Callipari che attraversando la rete è giunto a queste pagine riscoprendo il padre.

Il Distacco [di Tony Kaye, 2011]

Catanzariti:

«Ecco perché 

lascio il Pci»

Reggio Calabria – Clamorose dimissioni di Francesco Catanzariti dal partito comunista. In una lunga lettera, l’esponente della Cgil spiega i motivi che hanno determinato il gesto. «Me ne vado dal Pci non perché il partito si è ossificato nel Mezzogiorno, ma perché la voce del Mezzogiorno, la voce di comunità anelanti ancora, nel 1985, non hanno che blando ascolto nel Pci, come in tutti i partiti nazionali».

Catanzariti, già deputato dal 72 al 76, afferma di guardare da anni «con molta attenzione a quel che avviene in Sardegna ed in generale ai movimenti autonomistici». Al suo ex partito, Catanzariti rimprovera una gestione burocratica delle sezioni che «disperde un patrimonio ideale e culturale di inestimabile valore».

Con una lettera inviata alla sezione «Girasole»

Catanzariti si dimette

dal partito comunista

Secondo l'ex parlamentare occorre porsi con una nuova ottica verso

i problemi meridionali  e calabresi in particolare. Fonderà un

movimento autonomistico?

Reggio Calabria - L'ex deputato comunista Francesco Catanzariti, attuale presidente del comitato regionale dell'Inps, si è dimesso dal partito. Lo ha fatto con una lettera di quattro cartelle inviata alla segreteria della sezione «Girasole» del rione Gebbione di Reggio alla quale risulta iscritto. «Nel presentare le mie dimissioni dal partito – ha scritto Catanzarití (che è stato deputato dal 72 al 76, n.d.r.) - sento il dovere di darvene notizia, a norma dello statuto, con le motivazioni dettate dalla coscienza di chi lascia l'organizzazione in cui ha servito, ma non la classe in cui è nato ed il popolo fra cui è vissuto».

«Le mie dimissioni - prosegue Catanzariti - sono una decisione dolorosa e lungamente sofferta; sofferta perché ho la coscienza che esse non passeranno senza lasciare traccia nell’opinione pubblica; dolorosa perché mi distacco dal partito dopo aver vissuto una intera esistenza di militante e di dirigente».

«Ciccio›› Catanzariti, 52 anni, si era iscritto al PCI nel '48; nel '51 è stato dirigente della Camera gel lavoro di Platì, il centro jonico dove è nato e dove ha iniziato la sua carriera politica e sindacale.

«Ho servito con passione e dedizione - ha scritto Catanzariti nella sua lettera - ho avuto anche la fiducia del partito che ha voluto che lo rappresentassi in istanze politiche a tutti i livelli: da sindaco del mio paese natale, a consigliere comunale di Reggio, a deputato al parlamento italiano. Se qualche volta ho commesso degli errori, mai mi sono macchiato di slealtà verso il partito e verso i compagni. Ho servito e continuo a servire i lavoratori della mia terra, nel sindacato, anche qui ricoprendo incarichi di altissima fiducia e responsabilità. La mia militanza nel PCI - ha scritto ancora l'ex deputato - è stata una meravigliosa esperienza di vita. Le lotte politiche e sindacali, lo scontro sociale che sta alla base di tali lotte, mi hanno fortificato, mi hanno fatto crescere umanamente, culturalmente, civilmente.

Ma attraverso quarant'anni di esperienza e di militanza mi sono reso conto - prosegue Catanzariti - che nel PCI, come in tutto l'arco politico parlamentare, Reggio Calabria non vale Reggio Emilia, che Napoli non conta quanto Milano, che cento contadini dell’Aspromonte non valgono quanto un operaio Fiat.

Mi dimetto dal PCI - afferma Catanzariti - non perché si è ossificato nel Mezzogiorno. Ma perché la voce del Mezzogiorno, la voce di comunità anelanti ancora nel 1985, lavoro e giustizia, non hanno che blando ascolto nel PCI, come in tutti i partiti nazionali. Ho gli anni necessari per ricordare un partito che discuteva e combatteva. Le sezioni, le federazioni, mandavano avanti i più rapaci, i più combattivi. Oggi pare la logica stessa dell'agire politico sia stata ribaltata: chi non discute, chi non ha personalità, possiede un titolo di merito.

Secondo Catanzariti, lo stesso PCI, che dovrebbe conoscere la situazione sociale del Paese, criminalizza l’assistenzialismo.

Combatterlo non può e non vuole significare una condanna alla disoccupazione ed alla fame. I grandi interventi governativi sono sempre rimasti sulla carta e quando sono stati avviati, sono abortiti sul nascere. Si coglie l’aspetto criminale della mafia imperversante, ma non l’aspetto sociale. Affidando soltanto alla magistratura ed alle forze dell'ordine il pesante onere di risolvere una questione che non è solo criminale, ma anche sociale e civile, il Governo scarica le responsabilità e per di più distorce i ruoli tra i poteri dello Stato.

OGGISUD

giovedì 7 febbraio  1985