Chi scrive queste
note piace ricordare 'Ntoni Catanzariti nella nobile arte di mastru da cardara*. Ma non era solo
questo in quanto ha speso la sua breve vita tra la famiglia, numerosa, ed il lavoro.
E’ stato, e tale rimarrà, un esempio di antico platiotu con le tradizioni da
tramandare in seno alla famiglia. Nel poco tempo che gli rimase, come una
premonizione, percorse in Australia con l’inseparabile sposa quello che sarà un
viaggio di congedo dai propri cari che in quelle terre decisero di trapiantarsi,
come cerzi aspromontani.
(…) Francesco
Oliva istituì eredi, nell' usufrutto dei suoi beni il nipote ex frate Oliva
Filippo e, nella proprietà, i figlii nascituri di lui, Filippo Oliva, prima di
passare a matrimonio, con istrumento del 26 novembre 1903, assumendo la qualità
di legale rappresentante dell'eredità, cede per L. 6233.85 a Mercurio Alberto,
in pagamento di due debiti ereditari, il fondo denominato Sfalasi o Boschetto,
compreso nell'eredità, ed il Mercurio con atto pubblico del 29 giugno 1919,
vende lo stesso tondo per L. 15000 a Gliozzi Luigi, il
quale, come le parti concordemente ammettono, dichiarò, mediante due scritture
private in data di quel
medesimo giorno di rimanere debitore di parte del prezzo, cioè di L. 2500, e di
accettare il patto di
riscatto, da esercitarsi nel termine di quattro anni. «Con
atto del 13 settembre 1919, il Mercurio dichiarò al Gliozzi che avendogli
invano fatto premura, per mezzo del Notaio Ruffo, di addivenire alla stipula del
riscatto, lo invitava a comparire nell'Albergo, Vergara Rosario, in Platì,
dinanzi al Notaio che sarebbe stato all' uopo richiesto, per procedere al
riscatto, previa ricezione delle L. 12500 e, pel caso di rifiuto, lo citava a
comparire innanzi al Tribunale di Gerace, per sentirsi
condannare all' immediato rilascio del fondo, al pagamento dei danni ed alle
spese. Il Gliozzi non si presentò
all'Albergo anzi detto nell' ora stabilita ed il Mercurio fece ciò constatare
con atto notarile, dopo di che
però non diè corso alla citazione dinanzi al Tribunale, trascurando di far
iscrivere la causa a ruolo. Successivamente
Lentini Maria, vedova di Filippo Oliva, (il quale l'aveva sposata dopo la
vendita del fondo Sfalasi e ne aveva avuto quattro figli, di cui tre viventi ed
un altro a nome Pasquale Maria Raffaele morto il 21
luglio 1906) con atto del 16 ottobre 1919, tanto in proprio nome che in qualità
di rappresentante i tre figli
viventi, conveniva dinanzi lo stesso Tribunale di Gerace il Mercurio e il
Gliozzi, e chiedeva che, in loro confronto,
si dichiarassero nulle ed improduttive di effetti giuridici le due vendite anzi
cennate del fondo Sfalasi
pel motivo che, in quella da Oliva a Mercurio, mancava la necessaria
autorizzazione del Tribunale, e nell'altra
da Mercurio a Gliozzi mancava nel venditore la qualità di proprietario; sicché
Gliozzi doveva essere condannato a rilasciare il fondo, in un termine perentorio
da stabilirsi, a pagare i frutti percepiti, dal giorno della dimanda fino al rilascio
ed a rimborsare le spese del giudizio. «Gliozzi,
con atto del 7 marzo 1920, chiamava in garenzia il Mercurio, chiedendo ch'egli
fosse condannato a rilevarlo dal peso della lite, e, in ogni caso, a restiluirgli
il prezzo di lire 15 mila ricevuto, e ciò sempre che l”istanza della Lentini,
che anch'egli intendeva contrastare, venisse accolta. (…)
- Estratto
dalla relazione del ConsigliereComm.
ZAPPAROLI nella causa Gliozzi contro Broussard discussa il 17 novembre 1924
presso la Corte di Cassazione del Regno –2a Sezione.
- Ricordo ancora una volta che l'umiliante causa tra il nonno Luigi e l'avvocato Mercurio si trascino per oltre un trentennio.
- Da oggi ho inserito nel blog una nuova etichetta chiamata Storia dell Famiglia Oliva che a breve aggiornerò con quanto fin qui pubblicato.
- La foto in apertura ritrae la facciata della calzoleria del nonno Rosario trasformata nella metà degli anni 50 in bar. Attività che papà svolse fino alla metà degli anni 60 con annessa ricevitoria del Totocalcio.
Devo le copertine in apertura al Gentilissimo Signor Saverio Liardo che continua con accanimento le sue ricerche su Mons. Mario Sturzo (1861-1941) già vescovo di Piazza Armerina EN e fratello del fondatore del Partito Popolare Italiano. Il Signor Liardo era intervenuto con un commento qui:
interessato alla recensione del libro Rivali da parte di Francesco Portolesi (1883-1951) apparsa sulla rivista LA SCINTILLA di Matera il giorno di San Valentino del 1904.
È tempo di demitizzare un’era e un luogo onde costruire un nuovo mito. James Ellroy
Signore oppure brigante?
Caci e il suo Aspromonte
Rachele Gerace
Non
c'è ricchezza più grande dell’appartenenza e non c'è storia di platiese che
possa essere descritta da altro sangue». Raccontare la storia di una terra - al
di là dei luoghi comuni e di quei “pregiudizi” che rischiano di distogliere l’attenzione
da una realtà fatta di tradizioni e suggestioni, fra colori, sapori e suoni –
non è cosa semplice; ci vogliono passione e tanto coraggio. “Sull'onore nostro.
Saluti da Platì Aspromonte" (Città del Sole Edizioni) è la seconda prova
narrativa di Michele Papalia, avvocato 35enne di Platì con la passione
smisurata per la lettura e la scrittura. Quattro
anni dopo la pubblicazione di “Caci il Brigante”, l'autore torna a 'raccontare
del suo paese, Platì, nel cuore dell'Aspromonte, attraverso le vicende di
Ferdinando Mittica detto “Caci” ricostruite grazie a una capillare ricognizione
di documenti, saggi e poche testimonianze degli anziani del posto. Protagonista
di storie inverosimili, pronto a essere tutto e il contrario di tutto - signore
o brigante, filoborbone o liberale, galantuomo o malandrino - Caci simboleggia
la Calabria de- gli anni 20, del secolo scorso, un “topos” storiografico,
sociale e letterario che l'autore tenta di trasfigurare. E sembra esserci riuscito
attraverso un'attenta e rispettosa analisi, grazie alla quale riscopre luoghi e
leggende, muovendosi abilmente tra i palazzi e le vie del paese, i passi e le
rocche fra i boschi dello Zillastro. Amante
appassionato della letteratura, Papalia non fa mistero della sua devozione ad
autori come William Faulkner e Roberto Bolaño, a cui cerca di ispirarsi per uno
stile narrativo (soprattutto nei dialoghi) asciutto e senza orpelli. Come
afferma l'amico e cultore Luigi Mittiga, “Sull'onore nostro” è «anche il diario
del processo di emancipazione di un popolo che lascia il passato per affrontare
l’integrazione nell'età contemporanea». Il sottotitolo, “Saluti da Platì
Aspromonte”, incastonato in una cartolina, è il riscatto “in termini" di
un paese simbolo della frugalità dell'epoca, con le classi sociali racchiuse
nell'immagine dei signori “dal ventre grasso”, dai loro vizi privati e dalle
virtù pubbliche, alla quale si antepone un popolo che
sopravvive tra gli stenti. Eppure quell' “onore”, declinato in tutte le forme,
onnipresente, faceva apparire ogni cosa straordinariamente normale. GAZZETTA
DEL SUD, 1 dicembre 2020
Quandu finisci la mpigna e la sola - vaiu sonandu a cirimindòla.
BOZZETTO CALABRESE
Gita
sull’Aspromonte
Platì, 21 aprile Dopo molti giorni di pioggia
ininterrotta bruscamente spuntò il sole. Naturalmente ci ritrovammo tutti sulla
strada a godercelo quel sole caldo che ti liberava dalla prigionia delle pareti
domestiche e tutta la valle si beava con noi di quell’improvvisa inondazione di
luce. Seduto sul muro d’un ponticello
Ciccio Donarom canticchiava tra sé con un perfetto senso del ritmo: «Quandu finisci la mpigna e la sola - vaiu sonandu a
cirimindòla». A un tratto proruppe: farei
volentieri una mangiata di funghi! E ci guardò in faccia illuminato; il dado
era tratto: la gita ai funghi si organizzò lì per lì. Un’ora dopo eravamo in
marcia verso le alture dell’Aspromonte. Superato il primo momento di stanchezza
camminammo automaticamente sul ritmo che Ciccio Donarom ci segnava gentilmente:
«Natatinni natatonni natatinni tonni tà». Ci arrestammo soltanto quando udimmo: il grido del
maestro X che si accompagnava «- Rrigàmundi, cotrari, ca ncignaru
a cumpariri!!». E si Ianciò con sacro
zelo verso una grande macchia bianca, che si intravedeva nell'erba, a qualche
passo di distanza, tornò deluso «- Era, nu pitaraci!». Non avemmo tempo di ridere del
suo insuccesso perché già si era impadronita di noi la febbre del fungo. La zona era infestata di quei;
«Pitaraci. Si chiama così nei nostri luoghi una qualità
di fungo che pur non essendo velenoso non è raccolto da nessuno perché di gusto
sgradevole al palato; Cicclo Donarom per la stizza aveva smesso di
canticchiare. Ad un tratto lo vedemmo guizzare
come un’anguilla verso un branco di mucche che pascolavano poco lontano: strappò
qualcosa dal muso di una di esse urlando: «Pòsa, sdisonesta, pòsa!!». Intuimmo la tragedia e accorremmo all’arrembaggio;
riuscimmo a ricuperare solo tre o quattro chili dell’enorme fungo porcino che
la mucca aveva trovato e li distribuimmo equamente nei vari panieri, secondo il
merito che ognuno di noi aveva avuto nel... combattimento. Le mucche sono ghiottissime
dei funghi e li scovano con un’abilità sorprendente. Avvistammo poco più in là
un’altra del branco che mangiava qualcosa molto soddisfatta; ci precipitammo: era
un enorme fungo, come avevamo previsto; solo che la presunta mucca era un toro
il quale ci guardò con occhi tutt’altro che amichevoli: inducendoci a desistere
da ogni tentativo bellicoso. Ci dovemmo contentare di assistere all’ingloriosa
fine di quel povero fungo, standocene a rispettosa distanza. Quando le mucche
abbandonarono il campo, questo era... sgombro nel vero senso della parola. Continuammo il cammino verso
mete più alte; arrivammo sui piani Aladi, e da qui ci trasferimmo sui piani di Zervò
dalle fittissime faggete. Appunto in una cli queste faggete ci accorgemmo che
nel gruppo non c’era più ’Ntoni Conio; lo cercammo per ogni dove sapendo che in
mezzo a quegli alberi foltissimi era facilissimo spedersi ma senza risultato. Chiamammo;
gridammo ma di ’Ntoni Conio nessuna traccia. Ce lo vedemmo tornare tutto
allegro dopo una mezz’oretta, e tutto... infungato dalla testa ai piedi: funghi
gli spuntavano dalla giacca, dal cappello e perfino dai pantaloni, Aveva
trovato una macchia letteralmente coperta di funghi q aveva pensato bene di non
farne parola con nessuno; Ci promise di indicarcela solo se gli avessimo ceduto
due delle nostre ceste per riporvi tutto quel ben di Dio dato che non sarebbe
potuto tornare a Platì conciato in quel modo, che pareva una fungaia. Dovemmo capitolare, sul luogo
che ci indico erano rimasti molti funghi velenosi che riconoscemmo subito perché
non erano morsicati dalla limaccia. Il segno inconfondibile dal quale noi
riconosciamo la qualità mangereccia o no dei funghi, è il morso della limaccia
che si trova solo sui funghi buoni; ’Ntonl Conio questo non lo sapeva e rimase
molto male quando gli svelammo, tra le grandi risate che le sue ceste erano
piene di funghi avvelenati. Dovette vuotarle tutte e tre; e noi per vendicarci
lo lasciammo tornare a Platì con la cesta vuota. Una fame impreveduta, intanto
comincio ad attanagliarci le budella; dovemmo fermarci presso un recinto di
capre a chiedere qualcosa ai pastori. Ci diedero del pane nero e secco che c'i
sembro ambrosia e continuammo il cammino addentandolo con avidità. S’era fatto tardi, ma chi
se ne accorgeva? Si badava solo ai funghi; era come una specie di competizione,
a chi ne raccoglieva di più. La sera ci sorprese a molti
chilometri di distanza dal paese e solo alle dieci di notte potemmo rientrarvi;
Ma prima di salutarci, dividemmo fraternamente tra noi gli ottimi funghi che Ntoni
Conio aveva buttato via dalle ceste credendoli avvelenati. Ciccio Donarom canticchiava soddisfatto: «Quandu finisci la mpigna e la sola - vaiu sonandu a
cirimindòla». Michele Fera GAZZETTA DEL SUD, 22 aprile
1956
Accompagnata dai miei due “Virgilii”
Mimmo Catanzariti e Mimmo Criaco, ho visitato alcune case di Africo Nuovo per
fare delle interviste. Ho così conosciuto delle persone squisite: Andrea Stilo,
classe 1932, e sua moglie Giovanna Criaco, classe 1936; Antonia Leggio, classe
1939; Gian Battista Strati, classe 1946 e infine Costantino Criaco, professore
di matematica, che ha insegnato anche a Platì, appassionato poeta e storico del
proprio paese. Abbiamo conversato e ascoltato il professore per più di un’ora
durante la quale ci ha mostrato anche i tre libri che ha scritto sulla storia
antica e recente del paese:
“Africo - Storia e tradizioni, leggenda
e fantasia, per amore e cortesia, di Africo terra mia”, storia in versi.
“Africo: terra mia”, storia del paese.
“Africo: terra mia. Parte Seconda” con
racconti, storia e ricordi.
Con mia grande sorpresa, ha voluto
omaggiarmi dei tre volumi che ho scorso velocemente e che leggerò con grande
interesse. La storia di Africo che certamente risale al neolitico, visti alcuni
interessanti reperti ritrovati dopo l’alluvione del 1972 fra cui un rosone di
pietra, si ferma, almeno nel suo sito originale, nel 1951 a seguito
dell’alluvione.
Testo Rosalba Perri
Le foto di apertura e quella di Africo Vecchia appartengono a Costantino Criaco e sono incluse nei testi citati.
“Gino ... ci perdiamo da vivi e poi ci andiamo a cercare
tra le carte impolverate... non è strano???”.Marilisa
La
storia di Mariolina Mittiga, venuta a mancare la sera del 30 maggio, scorso è
comune alla maggior parte del diffuso popolo platiese che vive fuori dalle mura
native. Oggi il vero paese è altrove e il cordone ombelicale che unisce quel
popolo alimenta soltanto ricordi mediatici. Mariolina era nata in seno ad una
famiglia talmente importante quanto dimenticata da chi a Platì oggi vive. Ultima
in ordine di arrivo su questa terra, con la maturità ebbe in sorte quell’ esodo
quasi obbligatorio che colpì anche le sorelle e il fratello e non risparmierà
in tarda età i genitori. Rispetto gli altri non andò lontano avendo sposato un
rinomato oculista bovalinese: il dott. Rosario Catanese. Per essere più chiari
Mariolina era nata da Giuseppe Epifanio Mittiga e Maria Antonia Zappia. E
volendo essere ancora più aperti dirò che Giuseppe Epifanio Mittiga, zio
Giuseppino, è stato un luminare della medicina ed in paese esercitò come nessun
altro la professione di chirurgo, ginecologo, ortopedico, ufficiale sanitario
doti unite a quelle di musicista e primo fotografo platiese. Le sue
specializzazioni in medicina gli servirono a salvare numerosi feriti,
anche in modo anche grave, fra gli scampati al disastro che colpì il paese nella notte tra
il 17 e il 18 ottobre 1951, trasformando la sua abitazione in un vero e proprio
ospedale da campo. Caterina (Nella), Lisa, Rocco e Mariolina quel genitore lo
hanno adorato, come anche lo hanno adorato i suoi nipoti.
Nella foto in apertura Mariolina è alla vostra sinistra, accanto a lei Pina Miceli.
"Non lasciate che nessuno scriva la storia al posto vostro".
UN PICCOLO CENTRO DI CALABRIA IN LOTTA
CONTRO L'ANALFABETISMO
I bimbi coi loro cartelli guidavano il corteo
di Platì
Dove sono ancora vive le tracce
dell'alluvione del 1951 — Ventiquattro ore di sciopero per le scuole — Il 48
per cento di analfabeti nel paese natale di Corrado Alvaro
DAL NOSTRO INVIATO SPECIALE
PLATI', novembre.
Venire quassù, da Reggio, è un viaggio nell'estate; prima col treno fino a Bovalino Marina,
poi m motoleggera sulla strada tra le colline
basse, distese sotto un incredibile
sole di novembre, folte di ulivi centenari, fra i quali ogni tanto scopri una palma,
le larghe foglie di un banano. La strada va su a larghe curve, e ad
ogni curva rivela nuove prospettive,
nuovi giochi di volumi e di
colori, richiama alle mente altre strade, più famose, più illustri, che
attraversano luoghi celebrati: la cornice della Costa Azzurra, da Menton a Nizza. E anche qui si
attraversa un paese che si chiama Benestare, un nome senza dubbio suggerito dalla mitezza del clima, dalla
bellezza inimitabile dei luoghi.
E', difficile ricordare che questa strada ci sia portando in un paese distrutto, sconvolto da un cataclisma d'un genere che si è
abituati a considerare «naturale», dall’alluvione
del 18 ottobre 1951. Cosa mai può
essere, in questi luoghi, una
alluvione? Non vi sono grandi fiumi,
qui, solo torrentelli, che ora - nella stessa stagione in cui, or è un anno, dilagarono e travolsero case e vegetazioni — appaiono, in magra, appena come tracce lievi tra il verde delle piante e il rosso delle foglie autunnali. Eppure sulla linea
ferroviaria, a pochi chilometri de Bovalino abbiamo ben visto i tre ponti crollati,
fra i quali quello grande, a traliccio dì acciaio, immersi per
metà in acqua come il relitto di un naufragio. E' la testimonianza certo che queste deboli acque torrentizie possono
anch'essi, in determinate circostanze, acquistare una forza tremenda, moltiplicarsi giungere a volle come un
flagello.
Ma è facile capire che basterebbe assai poco per imbrigliare queste acque
quando esse sono come sono normalmente.
come le vediamo ora, vene esigue
di questo splendido tessuto vegetale. Assai
poco, qualche argine solido,
convenientemente alto e disposto nella maniera giusta, e qui di alluvioni non se ne parlerebbe per secoli. Una spesa forse di alcune decine di milioni, e si sarebbero risparmiati i quindici miliardi di danni dell’anno scorso.
Chi è che paga?
E intanto,
chi li paga, questi quindici miliardi? Il governo, finora,
ne avrà speso forse uno,
fra tutti i Comuni colpiti, che sono
84 sui 95 della provincia, 13
dei quali con particolare durezza. E il
resto lo scontano quelli che hanno
perduto gli ulivi, le semine, le case: i contadini poveri che non hanno ottenuto ancora alcun risarcimento, mentre i grossi proprietari qualche cosa hanno avuto, grazie ai mezzi di cui dispongono: avvocati, carta bollata, aderenze al ministero. I contadini poveri pagano con la
loro miseria di ogni giorno quello che hanno perduto perché
nessuno si era curato di arginare i fiumi. E i figli dei contadini poveri pagano: i bimbi di Platì che non vanno a scuola.
Lunedì scorso
tutti i lavoratori di Platì, paese dì 4700 anime, si sono
astenuti da lavoro per ventiquattr'ore, ed hanno dato vita a una
indimenticabile manifestazione
di protesta ver il mancato inizio dell’anno
scolastico. Hanno chiesto che il governo
disponga la costruzione immediata di un edificio scolastico, e che frattanto siano
requisite le aule indispensabili nelle case dei privati. C'erano
tutti quattro o cinquecento braccianti della zona, i 140 edili dell'ANAS che
lavorano alla costruzione della strada 112, i 90 lavoratori del cantiere di rimboschimento, i 60 edili del cantiere
Velonà, gli operai della
centrale idroelettrica del signor
Zappia: pochi questi, circa 20, perché la ditta non trova a credito e fondi
necessari per la ricostruzione della centrale distrutta dalla alluvione. E con i
lavoratori c'erano le famiglie,
le donne, tutto il popolo di Platì, quattrocento senza tetto di Platì; e i bimbi: i bambini e i ragazzi senza scuola, che portavano ben alti
i cartelli con la loro unica, essenziale, solenne rivendicazione, la scuola, la
via della conoscenza, del sapere, che è strada alla libertà dall’incubo delle
alluvioni.
Neanche un vano
Intorno a
questa alta rivendicazione si è realizzata qui la più larga unità del popolo: anche il sindaco democristiano, Giuseppe Zappia,
si batte insieme con i lavoratori per
avere l'edificio scolastico, e non se n'è avuto troppo a male per lo sciopero, sebbene fosse proprio lui a sostenere l'impossibilità
di svolgere il nuovo anno scolastico nei locali utilizzati
l'anno scorso. Perché, in definitiva, il fatto è questo: che in un anno, da quando
l’alluvione è passata in questi luoghi travolgendo ogni cosa, qui non si è
costruito un solo vano. Solo a tre
chilometri e mezzo dal paese,
in un posto scelto, non si sa per quali caratteristiche, da un sottosegretario d.
c. sono sorte una ventina di casette
tinte di giallo, prive di acqua
e di luce, che dovrebbero essere
fittate a duemilacinquecento
lire il mese: una cifra
praticamente inaccessibile a questi lavoratori. E allora in quello
che resta delle case di Platì
si ammucchiano le famiglie, esattamente
come un giorno e una settimana dopo il
disastro. E le promesse che
De Gasperi pronunciò qui, di fronte a queste rovine, nello scorso marzo, sono rimaste quello che erano un basso espediente elettorale.
Poco discosto
da Platì c'è un villaggio, San Luca, dove è nato uno dei nostri scrittori
più significativi: Corrado Alvaro.
Ma in queste zone le percentuali di analfabetismo
sono le più alte d'Italia: il 48% è la media regionale, che sale al 53% nel
reggino, e su questi colli
tocca punte anche superiori all' 80%: «tutti quelli che hanno più di 50 anni non sanno leggere», mi dice
il compagno Ciccio Catanzariti, segretario
della C. d. L. di Platì, che
ha molto meno di 50 anni. E si capisce che cosa
questo significhi; significa, che
per secoli e fino ai nostri tempi qui i padroni hanno
avuto sempre ragione come nel caso —
che Catanzariti mi racconta —
del colono Francesco Spagnolo,
che il padrone ha illegalmente estromesso dalla terra per presunta inadempienza
del contratto a miglioria.
Illegalmente, ma con l'aiuto di
un avvocato, così che il
povero Spagnolo non solo è rimasto senza lavoro, ma deve anche pagare una
certa somma, per sentenza del
tribunale. Significa che i grossi proprietari riescono ad ottenere
dal governo il risarcimento per i
danni subiti dall'alluvione, mentre i contadini poveri non hanno riavuto ancora
nemmeno le case e le masserizie perdute. Significa, di conseguenza. che i
grossi proprietari se ne
infischiano di erigere gli argini, mentre i contadini — per i quali gli argini sono condizione di vita — non sono stati in grado, fino a prima
del disastro dell'anno scorso di
imporne la costruzione.
A qualche decina di chilometri da
qui, nel comprensorio di Caulonia, i contadini hanno ripreso in queste settimane con rinnovato slancio la lotta per la
terra ed hanno occupato i feudi che l'Ente di Riforma protegge, facendo vista di volerli scorporare.
Quassù non c'è feudo, ma l’aria che tira è la stessa. Anche qui troppo hanno comandato
i padroni, i ricchi, i potenti
e non potendo farlo in nome del
diritto feudale, perché per una volta
tanto il diritto feudale, che qui ha dato luogo agili «usi civici», non
li favoriva, si sono rifatti con i codici e il latino: quello degli azzeccagarbugli e quello arcipreti. Anche adesso c'è a Platì un arciprete giovane vigoroso e latinista, che in pochi anni si e comprato un fondo per tre milioni e mezzo, in nome della Madonna di Loreto, e si è fatto la canonica prima
ancora di costruire la chiesa.
E' attraverso queste e simili
esperienze che i bambini e i ragazzi
di Platì hanno capito che
debbono andare a scuola. E i genitori analfabeti hanno
capito che i loro figli devono imparare
a leggere, a scrivere e a far di conto. Così è nato il grande sciopero di
lunedì; un atto rivoluzionario, come l'occupazione delle terre nel
Silano – Crotonese e a Caulonia. Un
atto che dimostra come i contadini di Calabria e del Mezzogiorno abbiano trovato la via giusta per scrollarsi
di dosso l'oppressione secolare dei padroni, dei potenti. Che ci dice come la battaglia per la cultura
nel Mezzogiorno non sia più
l'opera e il sacrificio di
pochi intellettuali isolati, ma sia ormai lotta di masse, e perciò
concretamente lotta per la libertà e il progresso.
FRANCESCO
PISTOLESE
Testo e foto: L’UNITA’ sabato 15 novembre 1952
Il
film suggerito in apertura oggi pur con alcuni difetti di composizione – le
orribili riprese col drone e la poca
cura sui costumi – potrebbe sfigurare affiancandolo a Segreti di Stato (2003) di Paolo Benvenuti ma sta bene accanto a Il brigante (1961) di Renato Castellani
che per altro aveva accanto Giuseppe Berto. La storia di Le stelle non hanno padroni (2018) ha luogo in Sicilia nei pressi
di Petralia Sottana, Il brigante si
svolge in Calabria, nel Marchesato in un arco di tempo che prende le mosse
durante il Regime Nero per concludersi con l’occupazione delle terre nell’ immediato
dopoguerra.
L’articolo dell’UNITA’
a 70 anni dalla sua pubblicazione può far storcere il naso alla maggior parte
dei lettori di oggi ma apre uno squarcio sulla Platì di quegli anni e le
conclusioni sono le stesse lamentate nei titoli finali di Le stelle non hanno padroni: l’abbandono delle terre e il
conseguente esodo in massa.
Curioso appare l’elogio
fatto sulla testata portavoce del PCI a don Ferdinando Zappia, gestore postale e proprietario unico della
centrale elettrica, la quale veniamo a sapere contava 20 occupati, a suo tempo gerarca in fez e camicia nera come imponeva la moda. Come curioso appare l'elogio all'altro Zappia, Giuseppe, allora sindaco democristiano.
Roma,
16 maggio 2021 Gentile
Signora Rosalba Ho ricevuto con molto piacere “I love Platì” ed
anzitutto la ringrazio per l’attenzione che ha voluto riservarmi. Avrei voluto
scriverle già da qualche giorno, ma avendo cominciato a leggerlo ho preferito
prima finire la lettura. Così sono andato col pensiero a circa 70/80 anni
fa ritrovando circostanze, persone e luoghi della mia fanciullezza, con
particolare riguardo a Pasqualino, amico carissimo dell’infanzia. Alcune cose mi hanno coinvolto maggiormente: lo sforzo,
talvolta fallito, di comprendere il dialetto di lettere e poesie, la bella
protesta di Pasqualino ad alcuni importanti giornali ed il rivivere alcune
vicende che, sia pure marginalmente, mi hanno, a suo tempo, interessato. Una riguarda la famiglia Tassone. Io ho
partecipato ai funerali di Don Giacomino che era gerarca fascista, come si
diceva allora, ed ha avuto un funerale con tutto il rituale che allora si
usava. Ero un “figlio della lupa” ed ho partecipato in divisa, naturalmente
inserito nelle organizzazioni tipiche del regime.* Lo ricordo come una
faticaccia ed una grande sudata. Ricordo, ancora, che da indizi e mezze parole
dei grandi da me percepiti, avevo intuito, negli anni seguenti, che Giulia era
sua figlia. Lei era alunna di mia madre, maestra a Platì, assieme ad un
gruppetto di belle ragazze (Lisetta Zappia poi sposata con l’avvocato Murdaca
di Locri, Lisetta Fera, Mariolina Galatti, una cugina di Pasqualino di cognome
Miceli ed altre). Erano tutte molto affezionate a mia madre ed essendo io nato
proprio quando loro avevano cominciato la scuola, appunto con lei, mi hanno per
anni riempito di attenzioni e carezze. I discorsi sottovoce si riferivano anche all’altra
figlia, Peppinuzza. Si era sposata, in modo imprevisto, mi pare di ricordare,
con un “ustascia” croato, scappato dal suo paese per motivi politici, accolto
in Italia dal partito fratello (P.N.F.) ed inviato a Platì. Dopo l’inizio della
guerra quando noi avevamo occupato la Jugoslavia, gli “ustascia” avevano preso
il potere in Croazia e lui era rientrato, portandosi dietro la famiglia, e
doveva essere diventato un personaggio importante. Mi pare che Peppinuzza avesse mandato delle
foto della villa dove vivevano e, a Platì, molto si diceva dell’aspetto
sontuoso di questa dimora. Poi le cose sono tracollate, lui è stato ucciso e
non credo dai nazisti – ustascia e nazisti erano alleati – ma nella spietata
guerra civile che là imperversava in contemporanea alla guerra mondiale. Ho auto modo di parlare di loro anche uno o due
anni fa. Io faccio il volontario presso una parrocchia romana e mi occupo di
assistenza ai bisognosi. In tale veste ho conosciuto un giovane frate
cappuccino croato che studia in una delle tante università ecclesiastiche
romane. A Roma questi studenti sono molti e sono mandati a fare pratica ed a
dare una mano nelle parrocchie locali. Così ci siamo conosciuti ed io gli ho
raccontato di quel tale ustascia venuto al mio paese tanti anni fa. Lui fu
molto interessato e voleva saperne il cognome. Purtroppo io non lo ricordavo e
neppure mia sorella a cui lo avevo chiesto per telefono- Ho rivisto con piacere anche la foto di Peppino
Gliozzi, divenuto mio cugino per il matrimonio con Annina, figlia del fratello
di mio padre di cui Peppino era, pure, molto amico nonostante la bella
differenza di età. Ricordo anche con piacere don Ernesto, anche se mi
è più presente don Ciccillo che, a suo tempo, era noto a Platì per la grande
velocità con cui diceva messa. Insomma, son tornato un po’ “pratioto”, dopo
essere stato un po’ ramingo perché, dai 10 anni in poi, ho vissuto a Locri,
Bovalino, Reggio, Modena, Torino, Palermo, Bolzano, Trento e poi, da tempo, a
Roma. La ringrazio ancora dell’opportunità che mi ha
fornito, mi complimento per gli appropriati versi di Giorgio Caproni che ha
trascritto sul libro e le accludo, di seguito, un elenco di curiosità che mi
rimangono. Non si senta in alcun modo obbligata. Se può, se ne ha il tempo e
quando ne ha, mi dia qualche informazione. Trasmetta i miei saluti, se ne ha
occasione, anche a zie e zii paterni. Con un vivissimo ringraziamento finale. Le invio
un cordiale Abbraccio Carlo Zappia.
*Lo stesso ricordo è già stato riportato da Carlo Zappia di Pasquale e Caterina Lentini, meglio conosciuto come Carletto - primo cugino e più avanti con gli anni e lo potete confrontare qui:
Nella foto di apertura Carlo e Isabella Zappia di Giuseppe e Luly Carmelina
a seguire una manifestazione di Balilla sul finire degli anni '20 a Platì.Le foto appartengono a Isabella Zappia che le ha gentilmente messe a disposizione.
Andrey Zvyagintsev il regista del titolo di oggi è un direttore russo, Tarkovskiano più dello stesso Andrej Tarkovkij.
LE
ACQUE IMPETUOSE SCORRONO DOVE VOGLIONO SU UNA ZONA DI MOLTI CHILOMETRI QUADRATI
A
distanza di 6 anni dalla “grande alluvione” il torrente Acone dev’essere ancora
bonificato
Non
sarà certo il tempo a fornire il denaro necessario perché i fiumi tornino nei loro letti primitivi e l’agricoltura rifiorisca sulla sterile distesa
di pietre
e sabbia.
Platì,
25 marzo I
fatti di Villapiana ci hanno improvvisamente riscoperto la realtà calabrese.
Quanti di noi non si erano inconsciamente convinti che il tempo riesce a sanare
anche piaghe delle alluvioni? Un
antico motto afferma che «il
tempo è denaro».
Qualcuno avrà forse creduto che abbandonando la Calabria a sé stessa ci penserà
il tempo a fornire il denaro necessario perché i torrenti tornino nei loro letti
primitivi e l'agricoltura rifiorisca sulla sterile distesa di pietre e di
gabbia che a noialtri calabresi regalò l’anno di grazia
millenovecentocinquantuno. Il
materiale alluvionale trasportato dalle piene dei torrenti non ha ricoperto «tutto»
il territorio calabrese:
ne ha ricoperto solo una parte. Ma la distruzione di quella parte dell’agricoltura
calabrese è stata la goccia che ha fatto traboccare il vaso. E doveva trattarsi
del vaso di Pandora se ne sono usciti solo fame, miseria e disoccupazione. Non è
stato mosso un solo dito per la bonifica dei torrenti che hanno seminato questi
mali in Calabria nel 1951 e nel 1953; e che continuano a seminarvi il panico e
l'avvilimento. Non è
stato mosso un solo dito per la bonifica dell'Acone, il torrente responsabile
del mal di fegato di quelle migliaia di persone che ogni anno durante lunghi
mesi, cercano invano di contendergli palmo a palmo l’arida terra degli
antenati. Lungo
il corso superiore del torrente Acone, sono stati posti in essere tempo fa i
soliti palliativi, i soliti «specchietti
per allodole»
consistenti nella costruzione di qualche briglia che avrebbe la pretesa di infrangere
le impetuose piene autunnali del torrente medesimo. Nel
corso inferiore, nemmeno questi palliativi sono stati attuati. Ma i
messaggi-fantasma che riferiscono di interrogazioni al Governo da parte di
qualche parlamentare, di mozioni, etc., continuano ad illudere la povera gente
delle zone interessate. L'Acone
non ha più un letto. Scorre dove vuole, in una vastissima zona «tabù» che si stende per molti
chilometri quadrati. Abbiamo
impiegato venti buoni minuti di marcia per attraversare da un capo all'altro
questa impervia regione di pietre acuminate e di vecchi tronchi inservibili.
«Se ci passerete l’anno venturo ne impiegherete venticinque, di minuti» - ci assicura un capraio del
luogo. Ce lo
dice con una tranquillità olimpica, come se non glie- ne importasse niente. Non
gliene importa, infatti, perché è capraio. Se l'Acone gli leva il pascolo in
questa zona è dispostissimo ad andarsene altrove col suo gregge. Appunto
perché non ha interessi diretti alla bonifica: del l'Acone, gli chiediamo di
dirci obiettivamente cosa ne pensa della indifferenza del Governo a questo
importante problema delle popolazioni di Natile, Platì, eccetera. Da una
intervista con un capraio non ci si possono aspettare grandi cose; tuttavia il
parere del capraio è lineare, primitivo, ma tagliente. -
«Quand'ero in America - ci dice - pagavo molte tasse, ma vivevo comodamente;
adesso che sono tornato in Italia, a fare il capraio pago le tasse e vivo male». Non ci
meraviglia il fatto che il capraio sia stato in America. Così come il suo caso
ce ne sono a centinaia qui da noi. Ci meraviglia però che nella sua mente sia
così chiaramente delineato il concetto giuridico di prestazione e
controprestazione che dovrebbe sussistere tra lo Stato e i cittadini
contribuenti. E ci tornano alla mente le parole di un nostro concittadino, il
quale, proprietario di un fondo posto su una riva dell'Acone, si lagna di dover
pagare annualmente i contributi di bonifica, mentre la bonifica è sempre di là
da venire. E ci
pensiamo, seguendo il corso del torrente fino al suo punto di confluenza col
Ciancio. Per
questo punto di confluenza, l'Acone ha creduto bene di utilizzare il terreno di
due vaste estensioni di proprietà privata; e per rendere questa proprietà ancora
più «privata», l'Acone le ha tolto tutti gli alberi esistenti; in più l'ha
privata delle case coloniche, delle stalle, etc. Il letto dell'Acone doveva per
forza finire in bellezza. Dalla
confluenza, con il Ciancio, nasce un nuovo torrente: il Careri. Di quest'ultimo
si è interessata la Cassa per il Mezzogiorno, la quale vi ha promosso una
specie di bonifica. E' meglio non parlarne, però, di questa bonifica. Per
esempio sul letto del Careri, abbastanza ricco d'acque da non permettere il
guado se non nelle stagioni di magra, non esiste un ponte che allacci gli
abitati di Natile Vecchio e di Natile Nuovo. Il ponte è stato compreso, pare,
nel piano della Legge Speciale per la Calabria; ma non sappiamo in quale anno.
Comunque. bonificando l'Acone la costruzione di detto ponte sarebbe oltremodo
più facile e si potrebbe levare finalmente mezzo quella vecchia carcassa tenuta
insieme a forza di fil di ferro e detto «passarella» che crolla ad ogni piè
sospinto bloccando traffico per mesi e mesi ogni volta. Un
concittadino di Natile ci ha detto, a proposito della passarella che cade
sempre: «Perché quelli del governo si convincessero della necessità di costruire
il ponte, bisognerebbe farli abitare per un mese a
Natile Vecchio e fagli attraversare a guado il torrente due volte al giorno;
così gli verrebbero i reumatismi alle gambe, e allora provvederebbero subito». Questa frase a prima vista
non dirà niente a qualche lettore; per comprenderla appieno bisogna esserci
passati, a guado nel Careri. Noi ci
siamo passati, costretti dalle circostanze, nel dicembre del 1953. Eravamo
passati dall'altra sponda a, cavallo di un mulo; il quale, al ritorno, forse per
dimostrare di essere dotato di una intelligenza superiore, non ne volle sapere
di entrare di nuovo in acqua, e ci costrinse ad entrare noi stessi, tenendo la
bestia per le redini. E possiamo assicurare che quando l’acqua ci mulinò
intorno alla cintola, non fu davvero un bel momento. Ricordando
l’episodio guardiamo, istintivamente, la tarlata passerella che cigola maledettamente
e traballa. Non
impieghiamo più di dieci minuti a raggiungere l’altura dove passa la Statale
112, e quando finalmente ci siamo. seduti su uno dei suoi muretti impolverati,
ci sembra di essere usciti dal mondo selvaggio o primitivo
dell'Acone, con lo stesso animo di Dante quando tornò a «riveder le stelle». E
attendiamo sollevati la sconquassata corriera che ci riporterà a casa. MICHELE
FERA GAZZETTA
DEL SUD, 26 marzo 1957
Nella foto il torrente Acone è visibile alla vostra sinistra.
