WE SHALL OVERCOME

Nota

E' diffusa la voce che a Platì non si sia mai fatta una marcia per la pace, ecco accontentati gli eterni denigratori a cui bisogna dichiarare guerra.

Verso il sole (reg. Gustaf Molander - 1936)

Accusiamo recenzione, sebbene tardivamente, per esclusivo motivo di mancanza di spazio di un opuscolo intitolato “ Polsi nell’arte, nella leggenda, nella storia "del giovane studente liceale sig. Corrado Alvaro da S. Luca (Calabria).
Facciamo i nostri rallegramenti col neo scrittore che ha bellamente esposto l’origine e le molteplici vicissitudini del Vetustissimo Santuario.
Nel porgere Vivi ringraziamenti al sig. Alvaro gli auguriamo prosperi successi nella cultura dei suoi studi, dei quali avremo agio intrattenerci più diffusamente e come meritano in prossimo articolo.
POPSIS, Anno IV, 1913, n. 1

Quest’ultimo piano

a cura di  Monsignor Giosofatto Mittiga

Arciprete Superiore

fu elevato

Anno 1908

Questo vetustissimo cenobio

più che per le ingiurie del tempo

dal terremoto reso malfermo e crollante

mercé la munificenza di S. S. Pio X

 e l’obolo dei ferventi devoti

alla VERGINE DEI POLSI

Monsignor Giosofatto Mittiga Superiore

ampliando restauro riedificò

Leuzzi Domenico e Figli da Delianuova costruirono

Anno 1910

DA QUESTA TERRAZZA 

RICORDO PERENNE 

DELL' OPERA RESTAURATRICE 

COMPIUTA 

DA MONS. GIOSAFATTO MITTIGA 

SUPERIORE ZELANTISSIMO 

L’EMIN. CARD. FILIPPO GIUSTINI 

PREFETTO DELLA CONG. DEI SACRAMENTI 

IL GIORNO 2 SETT. .1919 

DOPO AVER PRESO POSSESSO DEL SANTUARIO 

COME PROTETTORE INSIGNE 

IN NOME DI SUA SANTITÀ BENEDETTO XV 

CON COMMOZIONE PATERNA 

BENEDICEVA I POPOLI 

ACCORSI NUMEROSI 

IN QUESTA VALLE 

DOVE DAI SECOLI REMOTI 

SOVRANA POTENTE 

REGNA MARIA

Nota

Oggi si vuole ricordare il debutto artistico di Corrado Alvaro e attraverso le lapidi Mons. Giosafatto Mittiga anch'egli ricordato in quell'esordio letterario. 

Le foto sono cortesia di Sandro Messina.

Nel nome del Padre - reupload

Es Sacerdos in aeternum

Su l’onda grigia dei secoli

la voce del Cristo ripete

( si come un giorno sul Golgota )

Sitio! Di anime ho sete.

E tu, rigoglioso germoglio

di gente volata al Signor,

a sete così inestinguibile

per nappo gli dasti il tuo onore.

E tu Gesù -  in contraccambio

di tale purissima offerta –

del Sangue suo preziosissimo

per te la sua vena fu riaperta

Ed ogni dì, e per lungo ordine

d’anni nel calice d’oro,

il Sangue suo che  fortifica

ti appresta di angeli un coro

O Te beato! Da l’aeree

sue azzurre soglie eternali,

discende il Cristo a riprendere

per Te le sue spoglie carnali

Tu lo vedesti! I suoi glauchi

occhi nei tuoi si fissaro!

Tu gli parlasti nel mistico

linguaggio ch’è agli angeli caro

Tu gli dicesti: nel numero

Dei molti chiamati, me eletto

Volesti nel Santo tuo Tempio

E in tempio mutasti il mio petto.

Così tu parlasti. Il Gran Martire

a faccia a faccia con te

li stette, si come un dì Jeova

soleva ristar con Mosè.

Dimani, nel santo colloquio,

ricordati, o fresco Levita,

di dirgli che un dì – quando il voglia –

sia l’anima nostra a Lui unita.

Digli nel muto linguaggio

- che è tutto un poema d’amore –

che sol da Lui, in ansia fervida,

 aspettiamo la quiete del cuore .

Tu vivi a lungo e inistancabile

sia la tua santa fatica

in mezzo la vigna sua mistica

sorretto da l’ombra sua amica.

Con questo candido augurio

Il vate d’appoco v’invita:

a più alto sollevasi il cantico

in segno di festa, al Levita.

Al Neo Sacerdote

Don Rocco Salinitro

 Sac. Ernesto Gliozzi sen.  29 – 7 – 1946  

Nota
Questa poesia era stata pubblicata il 24 ottobre del 2012. Oggi ritorna per il rinvenimento della foto di apertura contenuta nel libro di mons. Raschellà Nuove Luci sul Santuario di Polsi. Don Rocco fu ordinato a Polsi il 21 luglio del '46. La sua missione sacerdotale la compì interamente a Grotteria, dove venne a mancare nel 1998.

Anno Domini

Il discepolo ignoto

di  Francesco Perri

( … combatte la sua bella battaglia contro le smilze letterature amorose dei salotti e degli alberghi …)

Francesco Perri, l’autore di quel romanzo Emigranti che rappresentò anni or sono la ribellione contro la letteratura ammalata di salotto provinciale e di albergo internazionale, ritorna dopo un lungo silenzio al pubblico con un altro romanzo Il discepolo ignoto pubblicato per la Casa Editrice Garzanti di Milano. Il romanzo, per tempo, colore e respiro è diverso dal primo che ha dato la fama al Perri: ma la sua ribellione continua.

Il tenace e sereno scrittore calabrese cammina lento e duro nel solco già tracciato, scavando più profondamente e guardando al cielo che si inazzurra, come i vecchi padri della sua terra ripassavano con l’aratro sul solco dei maggiori, pregando ed aspettando l’alba. In queste pagine, ora lente, ora impetuose, ma sempre dritte e precise, in questo tumulto di popolo nuovo, balzante dal vecchio mondo e dalla morente grandezza d’un popolo antico, il sapore acre di terra, il calore vivo del cielo, il respiro profondo che viene dal mare lontano, vivono ancora come nelle pagine degli Emigranti, e provano che lo scrittore continua nella sua opera di ribelle – letteralmente parlando – e di fedele alle tradizioni spirituali del nostro popolo. Perché da noi, il popolo che viene chiamato, quando si è sinceri, protagonista e, quando dà qualche disturbo, comparsa, è stato escluso da troppo tempo dalle pagine dei nostri romanzi. Per ritrovarlo e sentirne la voce lontana, bisogna risalire al vecchio ottocento e passare dai lavori guerrazziani – sferraglianti a gran furia contro le ingiustizie – a quelli miti e ben educati dal D’Azeglio, per riposare poi nella vasta zona creata dai Promessi Sposi e da lì, tendere l’orecchio al brusio del popolo del Verga e del De Roberto. Dopo ciò, il silenzio.

La folla con il suo dramma eterno che la sconvolge e la placa, cede il posto di protagonista alla piccola borghesia incerta tra il peccato d’amore di marca italiana e le variazioni dell’amore di marca internazionale, alle figure solitarie di uomini-simboli e di donne complicate che soffrono senza molti disturbi veri: escano essi dalla passione generosamente teatrale di Gabriele D’Annunzio o da quella devotamente contrita di Antonio Fogazzaro. Il romanzo italiano, dall’ultimo ottocento al primo novecento, chiude la porta in faccia alla folla sonnolenta e stracciona, per girare intorno al giovin signore e alla moglietta in cerca di problemi afrodisiaci e religiosi, riducendo tutta l’esistenza a un giro di valzer, tetro come quello di Sibelius o languido come quello di Strauss.

Per ritrovare la folla, balenante di volti e di passioni, bisogna proprio piegarsi sulle pagine di questo tenace scrittore calabrese, e dal mondo rozzo e fiero degli Emigranti risalire verso le vette ancora oscure di questo Discepolo ignoto. Siamo ancora nel solco dei suoi padri aratori: e, come essi, con gli occhi fissi sul cielo che oramai s’azzurra. L’alba è vicina.

Il romanzo ci riporta ai tempi di Gesù e rievoca il morente impero romano nato all’ombra della spada, mentre dal profondo delle anime nasce l’impero di Cristo, all’ombra vicina della croce. Protagonista del lavoro è il popolo. Non importa che il vasto racconto e le vicende drammatiche che lo compongono mettano in prima linea la giovinezza di Marco Adonia, la sognante figuretta di Varilia e numerose altre figure di patrizi, di consoli, di cavalieri, di matrone: cioè di tutto quel mondo decrepito neppure ancora pugnace che è la Roma di Tiberio. E non importa se nella prima parte del romanzo – degna di un grande scrittore – Tiberio, il solitario di Capri, domini cupamente e sconvolga con il suo respiro gagliardo, il gaudente e sospettoso mondo romano. Il vero protagonista del Discepolo ignoto è il popolo. Sempre il popolo.

Come, lungo i tratti della costa ligure, passa sotto gli archi sonori delle gallerie, rombando, lampeggiando il piccolo treno, protagonista della corsa;  e il mare – entrando impetuosamente dalle arcate – lo segue, lo avvolge, lo sommerge nella sua luce, nelle sue collere, nel suo continuo balenio facendolo diventare a poco a poco un dettaglio qualunque; così intorno ai protagonisti del Discepolo ignoto appare, scompare, vive, freme e si ribella il popolo: il popolo senza Dei, perché sotto l’impero, gli dei erano patrizi; il popolo senza Dio, perché _ per i credenti nei profeti _ Dio non era ancora apparso sulla terra. Marco Adonia e Varilia scompaiono perciò con il loro dramma; scompare Roma dominatrice davanti alla ignota capanna di Bethlemme; scompare il volto truce del solitario di Capri davanti al viso ineffabile di Gesù; l’ombra della corta spada romana viene sopraffatta dall’ombra lunga della Croce e protagonista vero rimane il popolo, la fede del popolo, la ribellione del popolo.

Francesco Perri cammina ancora sul solco tracciato, a notte, con gli Emigranti, scavando più profondo.

Raccontare il romanzo? Seguirlo nella sua vasta vicenda come il mare segue il convoglio lungo le coste liguri? Secondo me è inutile. Ciò che conta in un lavoro di grande respiro come questo è l’impressione che lascia nell’anima man mano che procede, e l’impressione definitiva quando si giunge all’ultima pagina- Se il lavoro è mediocre, dopo l’ultima pagina, rimangono in noi pochi lampi come quelli di un uragano che muore a poco a poco. Ma se il lavoro è vivo, anche tra le manchevolezze inevitabili, risale dall’ombra un flotto ancora confuso di figure e di sagome che si riallacciano per vie ignote sotto i lampi insistenti delle pagine più belle, così che tutto il lavoro si ricompone sotto i nostri occhi come un panorama lontano, ma presente. Nel Discepolo ignoto questo avviene. Pagine bellissime, pagine magre, capitoli che potrebbero trovare posto in un’antologia e capitoli che anche se non ci fossero non guasterebbero, scene come quelle del battesimo di Gesù di una bellezza pura e perfetta e scene incerte come quelle che tentano di afferrare la sfuggente figura di Giuda, espressioni sobrie e incisive come quelle che sfiorano le parabole, e vocaboli spaesati usciti dalla consuetudine della nostra modernità, si alternano in una continua successione, avvincendo però sempre, non stancando quasi mai, anche quando la fantasia dello scrittore si lascia portare dal suo stesso impeto sfiorando l’artificio e facendo pensare – per un attimo – a un lavoro d’intreccio. Attimi d’incertezze che ogni artista lascia nella sua opera, anche quando è veramente artista. Ma attimi.

Il Discepolo ignoto rimane con la sua struttura, col suo respiro possente, con il suo generoso e appassionato impiego del popolo uno dei romanzi italiani più tipicamente italiani del nostro tempo, combatte la sua bella battaglia contro le smilze letterature amorose dei salotti e degli alberghi e riafferma in Francesco Perri uno scrittore dal quale si può aspettare domani l’opera che lo completi e lo riveli interamete.

ARTURO ROSSATO

LA GAZZETTA,  4 maggio 1940 XVIII

Nota

Manca poco meno di un mese all'entrata dell'Italia in guerra ... bah ... vorrei scrivere quello che penso ma forse è meglio tenere a freno il fastidioso brontolio di fondo che potrei germinare.

Ricorda il mio nome - Micu u bonu

KELLY ELLIS

527 INIUS STREET

MISHAWAKA, IN 46545

U.S.A.

MAY 09,1998

PADRE GLIOZZI ERNESTO

VIA SAN NICOLA No 11

PLATI’, R. C.  ITALIA 89039

CARISSIMO DON ERNESTO, HO OTTENUTO IL SUO NOME DAL SUO VICINO DI CASA MIMMO MITTIGA, (FIGLIO DI ROSARIO E ANTONIETTA) CHE ADESSO SI TROVA A NEW YORK.

AVREI BISOGNO DEL SUO AIUTO NELLA RICERCA DI INFORMAZIONI SU DEI MIEI ANTENATI TRAMITE DOCUMENTI POSSIBILMENTE OTTENUTI DALLA VOSTRA CHIESA, SE TUTTO E’ POSSIBILE I NOMI DEI MIEI PARENTI SONO AL SEGUENTE;

1. CATANZARITI DOMENTCO (DETTO MICU U BONU) NATO A PLATI’ IL 21 APRILE 1836 DA CATANZARITI SAVERIO E BARBARO ELISABETTA.

2. ROMEO ANNA   NATA A PLATI’ IL 29 LUGLIO DEL  1886, DA ROMEO PASQUALE E GRILLO MARIA

3. DOMENICO E ANNA CATANZARITI (I MEI NONNI) SPOSARON0 NELLA CHIESADI PLATI’ IL 18 FEBBRAIO DEL 1914.

QUALSIESE INFORMAZIONE 0 COPIA DI DOCUMENTI CHE LEI POTREBBE PROCURARMI RIGUARDO I MIEI NONNI SARA’ MOLTO GRADITA.

CON QUESTA OFFERTA DICA PURE UNA MESSA SULL’ANIMA DEI L MIEI NONNI, SCUSI TANTO IL DISTURBO E GRAZIE ANTICIPATAMENTE.

KELLY ELLIS

TANTI SALUTI PER LEI E SUA SORELLA AMALIA DA PARTE DELLA FAMIGLIA MITTIGA.

Gliozzi Ernesto

via fratelli Sergi,6

89039 Plati (RC)

Plati, 24 maggio 1998

Gent.ma Sig.a Kelly Ellis

Mishawaka, ln. U.S.A.

Ho il piacere di rispondere alla Sua lettera del 09 ultimo scorso e comunicarLe i dati richiesti, riguardanti i Suoi antenati di questa Parrocchia "S. Maria di Loreto" in Platì.

CATANZARITI DOMENICO, nato in Platì da Saverio Catanzariti e da Barbaro Elisabetta il 17 aprile 1875 fu battezzato in questa Parrocchia il 18 dello stesso mese e anno. Padrino del Battesimo fu Violi Antonio di Francesco.

(Libro dei Battezzati, vol. IX, pag. 133, n° 21)

Nei Registri anagrafici del Comune di Platì risulta nato il 15 aprile 1875.

ROMEO ANNA, nata in Platì da Pasquale Romeo e da Grillo Maria il 24 luglio 1883, fu battezzata in questa Parrocchia il 25 dello stesso mese e anno. Madrina del Battesimo fu Mittiga Rosa di Giosofatto.

(Libro dei Battezzati, vol. IX, pag. 165, n° 265)

Nei Registri anagrafici del Comune di Platì risulta nata il 23 luglio 1883.

Il matrimonio fra i suddetti Catanzariti Domenico e Romeo Anna, secondo i Registri anagrafici del Comune di Platì, avvenne in Platì il 09 febbraio 1903. 

Il relativo atto di matrimonio religioso non si trova in questo Archivio, perché il Registro dei matrimoni di quell‘ anno e andato disperso.

Sarei lieto di conoscere i nominativi dei figli nati da tale matrimonio, per riscontrarli nel Libro dei Battezzati di questa Parrocchia, qualora fossero nati a Platì, ed includerli nell' elenco, in preparazione, dei nati a Platì dalle origini di questo Paese fino ad oggi.

La ringrazio dell‘ offerta inviata e assicuro la S.V. che proprio oggi ho celebrato una S. Messa secondo la sua intenzione.

Distinti saluti.
(sac. Ernesto Gliozzi )

Stasera sciopero (reg. Mario Bonnard - 1951)

SCIOLTO A PLATI’

un comizio non autorizzato

Un comizio non autorizzato è stato sciolto a Platì dal tenente dei carabinieri Scilipoti della tenenza di Locri.

In seguito alla chiusura di tre Bar per motivi di pubblica sicurezza, il segretario di quella camera di lavoro aveva proclamato uno sciopero di protesta. 

L’On. Minasi socialista nenniano recatosi sul posto, dopo avere stilato un ordine del giorno stava per recarsi alla sede comunale per elevare una protesta, seguito da numerosi lavoratori, quando è intervenuto il tenente dei carabinieri per intimare lo scioglimento dell’assemblea, per motivi, di ordine pubblico.

Dopo vivace discussione il parlamentare proseguiva da solo verso la casa comunale per presentare le sue lagnanze.

GAZZETTA DEL SUD, Domenica 17 Gennaio 1954

Nota

In quegli anni Rocco Minasi (1910 – 1994) è stato un agguerrito combattente di un partito socialista ancora integro e al fianco dei lavoratori che per Platì erano essenzialmente braccianti agricoli o manovali.

La foto, uffaaaaa ..., è sempre di Toto Delfino.

Strada sbarrata - I cittadini ringraziano e chiedono

Spett. DIREZIONE COMPARTIMENTALE A.N.A.S.

CATANZARO

 e p.c.: spett. DIREZIONE GENERALE A.N.A.S.

 R O M A

On. PRESIDENTE REGIONE CALABRIA;

 CATANZARO

I sottoscritti cittadini di Platì (RC), tutti possessori di autoveicoli, A 5

CONSIDERATO

lo stato attuale della S.S. 112 Bagnara-Bovalino, che per essi è un’arteria di vitale interesse per lo sviluppo

sociale, economico, culturale e turistico del loro Comune, mentre rivolgono a Cd. Direzione e a tutti gli organi ed Uffici competenti il loro più vivo

  RINGRAZIAMENTO

per la sistemazione ormai quasi completa e definitiva della tratta Km.564V (Zillastro) = 65 (Aconi), per cui il loro centro abitato agevolmente si congiunge con l'autostrada del Sole, la piana di Gioia Tauro e zone adiacenti non possono tuttavia non esternare il loro increscioso disappunto per lo stato di completo abbandono in cui versa la seguente tratta Km.65=77. In essa, infatti, il fondo stradale è talmente sconvolto, da recare gravissimi danni agli autoveicoli e da mettere in serio pericolo la loro stessa salute ed incolumità. ' 

Da diversi anni si nota che i dipendenti di Cd. Azienda si limitano all' allegro lavoro di falciatura dell'erba e degli arbusti che la fiancheggiano, mentre per nulla provvedono al livellamento delle buche e dei dossi che si susseguono quasi ininterrottamente. Ciò a prescindere dai due tratti di cento metri ciascuno in località Crocifisso (Km.69+9)e Cromati(Km.68), su cui non fu mai compito alcun lavoro di bitumazione.

I sottoscritti cittadini non dimenticano che per sistemazione della tratta Kma56+V = 65 sono occorsi VENTINOVE ANNI(l943: prime interruzioni per eventi bellici; 1945-47: sistemazione provvisoria con passerelle in legno; 1951 - 1953: alluvioni con enormi falle in località Aconi, Rondinelle, Arcopio, Pedalini,

Catanzaro); e in ciò ravvisano lo scarso interessamento degli Organi competenti alle istanze delle popolazioni del Sud Italia e della provincia di Reggio Calabria in particolare.

E non potendo più sopportare tale situazione di fatto,

RICORDANO

a Cd. Direzione il loro buon diritto alla decente manutenzione delle strade che più direttamente li interessano;

CHIEDONO

il più sollecito interessamento perché siano eliminati gli inconvenienti sopra lamentati,e una più solerte opera di manutenzione della S.S. 112;

SI DICHIARANO DISPOSTI

a reperire, mediante offerte volontarie, i fondi necessari per l’acquisto del bitume occorrente a tali lavori, qualora Cd. Direzione dichiari di non essere in grado di reperirli nel proprio bilancio;

AVVERTONO

che si serviranno, d’ora innanzi, di tutti i mezzi legali per la tutela dei loro diritti, qualora il presente appello non sarà preso in immediata considerazione.

Platì, 29 luglio 1972

Nota

Questa petizione, redatta sempre dallo zio Ernesto il giovane, è l'ultimo documento di questo serial intitolato Strada sbarrata. Oggi voglio farvi notare il senso civico di una cittadina che ponendosi di fronte alle mancanze dello Stato cerca di superarlo con l'iniziativa che è propria delle comunità avanzate.Potete scorrere anche l'elenco dei firmatari per ricordare nomi e volti della Platì di un tempo lontano, sempre presente.

La foto è ancora una volta di Toto Delfino.

Vittorie perdute (reg. Ted Post - 1978)

L’esperienza diretta e personale, l’esame di molte pubblicazioni e documenti, le inchieste condotte in loco in molti paesi della Calabria hanno contribuito a chiarirmi il quadro storico delle cause che precipitano il Mezzogiorno nelle condizioni in cui si trova al momento dell’Unificazione: la questione meridionale che si delinea prima dell’Unità come problema politico, si pone dopo l’Unità, come grave problema economico-sociale.

Nel 1860 si viene a formare lo Stato Italiano con l’unione di due popoli che etnicamente appartengono allo steso gruppo, geograficamente allo stesso territorio, ma socialmente, negli ultimi sette secoli che precedono l’unificazione, hanno vissuto on aspetti storici diametralmente opposti.

…

Mentre al Centro-Nord si verificano condizioni storiche favorevoli ad una progressiva evoluzione socio-economica, nel Sud l’assolutismo monarchico e il feudalesimo instaurano un sistema distruttivo nei confronti delle repubbliche marinare, favoriscono il formarsi di vastissimi latifondi, la gran parte non coltivati, e gettano le masse popolare contadine nell’ignoranza e nella miseria.

La civiltà della Magna Grecia, che fa del Sud per lunghi secoli la parte più evoluta e ricca d’Italia, viene soffocata, distrutta e il Mezzogiorno si trasforma inesorabilmente in zona depressa e sottosviluppata ponendosi in condizioni di estrema inferiorità nei confronti del Centro-Nord.

Questo stato di cose, aggravandosi sempre più, si evidenzia, con l’Unità, in quel complesso di ricerche analisi e provvedimenti che caratterizzano la questione meridionale. Man mano che le indagini allargano il campo d’azione, la questione meridionale, la quale riveste dapprima carattere sociale ed economico, subisce una radicale trasformazione quando  lavori e provvedimenti infruttuosi mettono alla luce il nocciolo del problema: il sistema di governo che per secoli opprime il Mezzogiorno richiede alle masse sottomissione passiva, figlia dell’ignoranza, e determina così quell’assenza di istruzione ed educazione di base del popolo, per cui non si può formare l’uomo meridionale e perciò il cittadino, cosciente e della propria personalità e del ruolo che ogni singolo deve avere nella comunità sociale e politica.

Fin quando ciò non avviene compreso tutte le iniziative prese a favorire l’avanzamento del Mezzogiorno e del paese risultano poco fruttuose.

Pasquale (Pasqualino) Perri, Scuola e Mezzogiorno, Qualecultura editrice, Vibo Valentia 1971

I piccoli maestri (reg. Daniele Luchetti - 1997)

Ho veduto nascere il lavoro di Pasquale Perri ed ho seguito con trepidazione, ma soprattutto con soddisfazione, la particolare volontà dell’autore di capire e di chiarire a sé e agli altri un problema che gli sta a cuore proprio in quanto meridionale.

Nel giovanile entusiasmo e nell’amore per la sua terra, il Perri ha trovato quel sostegno che lo ha aiutato a liberarsi via via delle incertezze organizzative della prima stesura dei primi capitoli e a coordinare, con equilibrio ed oggettività, le tesi più varie offerte dalle numerose letture e dalle ricerche di Archivio. Egli ha saputo giungere al traguardo.

In verità non intendo esprimere un giudizio sul lavoro, che è bene sia sottoposto al vaglio della critica ufficiale, quanto desidero presentare il mio scolaro. Il Perri vuole ulteriormente approfondire le sue ricerche e non potrà che avvantaggiarsi delle osservazioni e delle critiche che gli verranno mosse, tanto più ch’egli tende a tradurre in azione questa sua esperienza di studio.

Non intendo esprimere un giudizio sul lavoro, ho detto, ma è opportuno dichiari che sono pienamente d’accordo con la tesi di fondo sostenuta dall’autore, direi necessariamente formulata in termini perentori: il problema del Mezzogiorno è prima di tutto problema di educazione (educazione degli adulti; educazione professionale; educazione politica; ecc.); è quindi soprattutto problema di Scuola.

ICLEA PICCO

(Dirigente dell’Istituto di Pedagogia, Università degli Studi – L’Aquila)

Nato a Platì (Reggio Calabria) il 1/4/1934, Pasquale Perri è residente a Popoli (Pescara). E’ laureato presso l’Università de L’Aquila. Ha in preparazione una raccolta di racconti sulla Calabria di ieri e di oggi e uno studio sui movimenti contadini nell’Italia Meridionale dai Fasci Siciliani ai nostri giorni.

 La rivoluzione italiana

sarà meridionale o non sarà

Guido Dorso

Rivoluzione che trasformi il meridionalismo, ancora fissato in schemi culturali di élite, nei precipui problemi di formazione delle masse, affinché queste sappiano trovare da sé i modi per realizzare quelle condizioni di vita che abbattano l’attuale sistema chiuso nella spirale del clientelismo politico, e di soluzione della secolare questione meridionale che oggi si riflette, pericolosamente, su tutta la vita della Nazione.

Rivoluzione, perciò, di un popolo che, prendendo coscienza della propria esistenza, esige di inserirsi nel progresso economico, sociale e politico del Paese, col diritto di portarvi il proprio contributo e goderne, equamente, i benefici.

Presa di coscienza non intesa illuministicamente, né solo come visione generale delle attuali condizioni di vita delle zone depresse del Sud né, ancora, come tentativi sporadici di interventi, ma come azione radicale che elimini definitivamente gli squilibri e metta in giusta prospettiva i problemi in funzione di una programmazione effettivamente basata sulle reali necessità del Mezzogiorno.

Pasquale (Pasqualino) Perri, Scuola e Mezzogiorno, Qualecultura editrice, Vibo Valentia 1971

Nota
Il titolo del film va riferito direttamente al bel libro di Luigi Meneghello che con quello di Pasqualino Perri contiene una presa di coscienza affiancata dall'aspirazione di una crescita intesa come maturità.

Strada sbarrata - Cade in Scilla chi vuole evitare Cariddi

I lavori per la sistemazione della S. S. 112 ci lasciano

CONTENTI … MA NON TROPPO

La data del 1° luglio 1972 è certamente per Platì una data da ricordare, una di quelle date che non solo simbolicamente, ma realmente ha posto una pietra miliare sulla strada del nostro progresso; anzi, non una, bensì quattordici pietre miliari, quante son quelle che segnano la distanza kilometrica – sulla S. S. 112 Bagnara –Bovalino, dal centro abitato di Platì fino ai piani di Zillastro.

Per la verità quelle pietre miliari, in questi giorni sono state non poste, ma restituite al luogo che occupavano fino al 1943. Da allora, infatti, per motivi bellici prima, tellurici (e molto più gravi) poi, di quelle si era perduta la traccia, e la tratta di strada, in balia delle alluvioni e delle piogge autunnali, era divenuta il mattatoio inesorabile degli audaci che osavano avventurarsi a percorrerla per necessità o per svago.

1942-1972; 29 anni! Più di una generazione, perché i cenerentoli platiesi della cenerentola provincia di Reggio Calabria potessero vedere ripristinata quella strada che senza tanti intrighi burocratici e senza tanto sperpero di miliardi era stata costruita nei lontani anni 1870. Potrebbe ben parlarsi della “STRADA DEI TRENT’ANNI!

Ma, come quei che sono giunti fuori dal pelago alla riva, potremmo ben essere contenti adesso, ed esultare di gioia, se al guaio di prima non fosse succeduto un guaio peggiore. Vogliamo dire che, riparata la via dei monti, vediamo ora disastrata la via del mare.

A partire infatti dal km. 65 fino a Natile Nuovo, essa è un piacevole succedersi di dossi e di avvallamenti, prodotti da quegli stessi pesantissimi automezzi che la percorrevano per portare il materiale a quella riparazione.

I danni alle macchine e alle persone è facile immaginarli: sospensioni, coppe dell’olio, gomme, motori, tutto va alla malora in una col sistema nervoso, impegnato a studiare il centimetro, a prevenire le buche e i dossi per rallentare; scossoni da circo equestre, che ti lasciano col fiato mozzo, senza parlare degli scontri che si verificano non di rado tra automezzi, appunto per causa delle pessime condizioni della pista stradale. E se vogliamo, possiamo vederci aggiunto al danno la beffa. Perché i dipendenti dell’ANAS, constatato il danno, hanno picconato quei dossi, vi hanno apposto, tanto per lavarsi le mani, l’eterno LAVORI IN CORSO che guai a chi lo tocca, e poi si sono messi allegramente a guardare i poveri malcapitati.

Proprio l’altro ieri nel bel mezzo di Platì abbiamo visto i cantonieri racimolare qua e là calcinacci e riempirne due enormi buche, dopo che a qualcuno è capitato di sbattervi maledettamente e di rompere la coppa dell’olio.

Si dice che manca il bitume per rattoppare quelle buche; vorremmo chiederci: il bitume manca per tutte le altre strade d’Italia o solo per la 112? E se manca, perché si vedono spesso abbandonati lungo le strade per mesi e mesi tanti fusti di bitume che poi, al momento dell’impiego sono bell’e svuotati, e sembra vogliano far concorrenza alle carogne sventrate?

Cade in Scilla chi vuole evitare Cariddi! Con la semplice differenza che, se la via di monti è per noi necessaria, quella del mare è vitale e non possiamo in alcun modo rinunziare a percorrerla.

E si che le nostre tasse le paghiamo come tutti gli altri italiani. Per quanto si sappia, non vi sono tra noi autisti che circolano senza il bollo della patente o della macchina, o che pagano la benzina quattro soldi il litro, si da meritarci tale inesorabile condanna.

Quanto durerà ancora tale incresciosa situazione? Non è facile prevederlo, o meglio, forse molti anni ancora, forse fino al duemila!

Signori dell’ANAS, non vi basta quanto paghiamo per tenerci un po’ di strada decente? Siamo disposti a fare una sottoscrizione volontaria, per l’acquisto di pochi fusti di bitume occorrente alle riparazioni, purché vi decidiate a ricordarvi, una buona, volta di noi.

ERNESTO GLIOZZI(il giovane)

NOTA

Magari chi frequentava le liturgie dello zio Ernesto si faceva di lui l’idea di una personalità distante, di un uomo poco secolare; vi posso assicurare che non era così e questo scritto lo dimostra: impegnato anche sul terreno sociale, come poteva essere in quel momento, come lo è oggi, il grave problema della viabilità negata, nevralgico per gli interessi legati allo sviluppo economico della collettività platiota ed aspromontana. Ed oggi voglio farvi notare il poco interesse che nutre l’Ente Parco dell’Aspromonte per quell’arteria. Vi spingo a cercare tra i media time network quotidiani o tra i social network, anche limitandovi alla locride, quanti illustrano questo tema.

Nella foto un incidente, sulla strada in questione, occorso allo zio Ernesto quando era alla guida della cara, carissima FIAT 124 BERLINA  RC 64822.

Strange Circus (reg. Sono Sion - 2005)

Nella rozzezza della forma, che sparisce nell’onda melodiosa di tante chiare voci elleniche, si sentono i fremiti più ardenti di cuori appassionati.

La frase incisiva, scultorea, del caratteristico linguaggio calabrese riveste meravigliosamente il concetto, senza torgli punto della sua ingenua semplicità: è la creazione che sorge spontanea dall’anima di un popolo forte, fantasioso, che sente così vivamente e con tanta potenza, il bello, e che ricca d’immagini e di affetto, si presenta come poesia vera, sentita, profonda, che assurge talvolta fino alla sublimità.

Domenico Giampaolo,Un viaggio al Santuario di Polsi in Aspromonte, prima edizione 1913, ristampa, Grafiche Marafioti, Polistena 1976

Si era ritrovato con Tano ed Alfonso sopra un sudicio carro merci ed avevano impiegato dodici ore per coprire poco più di cento chilometri di strada ferrata. Lungo tutto il percorso avevano incontrato i segni della guerra che era passata da poco. Gli alleati erano sulla linea di Cassino e il governo di Salerno era troppo debole e troppo impegnato con le clausole dell'armistizio per curarsi di quanto avvenisse nell'estrema punta della penisola e nella Sicilia sconvolta dal separatismo e infestata da innumerevoli bande di rapinatori che arrivavano a bloccare i treni, i pulmanns, le auto, per poter predare i passeggeri. Sul carro c'erano militari sbandati, borsari neri, profughi, donne macilente con i segni della stanchezza e della fame patita impressi sui volti pallidi, precocemente appassiti, e bimbi che piangevano e urlavano. La stessa folla l'avevano rivista dinanzi all'ufficio adibito al rilascio dei passaporti che davano diritto ad attraversare lo stretto.
Era una lunga fila, interminabile, rassegnata e avevano dovuto attendere per delle ore prima che giungesse il loro turno.
Alla fine, tutti ebbero i passaporti. Pure i contrabbandieri. Tutti. Tutti meno loro. I profughi, i militari sbandati ritornavano alle loro case, i borsari neri dovevano vendere caffè, stoffa, tabacchi ed acquistare pasta, farina, sale. Ma loro? Loro perché volevano traghettare?

Renzo Pettè, Il Ponte sullo Stretto, Gastaldi Editore  Milano, 1953


PS. Le foto, sull'Amendolea, con quella luce del mezzogiorno nostrano, avvolgente, sono di don Salvatore Carannante.

Strada sbarrata - Il mattatoio degli audaci

“Prego si accomodi”, dice il ponte

NATILE (f.c.) -  Grave e costante pericolo sulla statale 112, diramazione Aspromonte, che collega Natile Nuovo a Bovalino, divenuta, ormai, il “mattatoio” degli audaci per il completo disinteresse dell’Anas. Infatti l’Azienda statale, incurante delle proteste, non ha ancora provveduto, a distanza di otto mesi, a rimettere, sul ponte “Giulia”, le ringhiere laterali di ferro, abbattute, nel febbraio scorso, da un’autovettura, precipitata nel sottostante torrente. Il vento ha spazzato via, da tempo, le striscette di nailon che i cantonieri avevano, frettolosamente, legato ai “resti” dei muretti per segnalare (si fa per dire) il pericolo! Quindi c’è ormai … via libera a possibili altri incidenti, dovuti anche alla scarsa visibilità nella curva  e alla mancanza di segnaletica.

GAZZETTA DEL SUD, Mercoledì 6 novembre 1985

Ricorda il mio nome

Sgrò Maria (14.4.1849) di Gius.Ant. pezzaru

Staltari Domenico (15.2.1833) carijìa

Staltari Francesco (30.9.1833) cugliandro

Strangio Domenico (11.12.1829) lana

Strangio Giuseppe (26.11.1827) billia

Taliano Francesco (26.6.1833) pitteja

Taliano Nicola di Gius.(21.8.1834) caravanu

Trimboli Antonia di Ant.(23.4.1826) judici

Trimboli Antonio (14.1.1829) iudici

Trimboli Antonio (24.2.1931) vespillo

Trimboli Anronio (3.5.1834) cucchiara

Trimboli Antonio (30.10.1834) Judici

Trimboli Caterina fu Gius. (5.11.1834)  abbatazzu

Trimboli Giuseppe (13.1.1834) fidili

Trimboli Giuseppe (24.1.1834) cinquina

Trimboli Giuseppe (21.3.1835) annici

Virgara Francesco (31.7.1834) cannuneri

Virgara Francesco di Michele (7. 2. 1835) pujeja

Zappia Agata (13.10.1830) vedova di cicciuni

Zappia Domenico (19.11.1831) stemmusu

Zappia Domenicco (31.1.1834) abbatitonnu

Zappia Giuseppe (20.1.1833) valentini

Zappia Pasquale (10.2.1834) pajuni       

P.S.

Vi ricordo che questi Alias sono riportati nei registri dei morti, qui siamo al secondo volume.                                                         

Strada sbarrata- ovvero - Contestazione generale (reg. Luigi Zampa - 1969)

NON SI AFFRONTANO NEANCHE I PICCOLI PROBLEMI

Lo Stato è latitante:

allora provvediamo noi

NOSTRO SERVIZIO PARTICOLARE

PLATI’, 28 –Avevano avvisato persino Michele Giamba a tenersi pronto con il suo tamburo di pelle d’asino  a suonare il tam tam della contestazione. Ma Michele Giamba, preso dai suoi studi danteschi, si è addormentato. Avrebbe fatto senza dubbio la parte di Fronte di Rocca che capeggiava i careresi quando al grido di “viva il re, viva la regina“ come dice Francesco Perri, andavano ad occupare le terre  di Ancona, Carruso, Angelica e Flavia usurpate dai grossi e pingui agrari. Qualcuno avrebbe voluto vedere come nel dipinto “Fragalà” di Ernesto Treccani la scena delle occupazione delle terre del Marchesato.

Ma questo non è successo.

All’alba quando l’ultima stella scompariva dietro il Calvario dai vicoli dell’Ariella al Vignale, al Giardinello sino alla chiesuola si sono trovati tutti in piazza. C’era da scalare l’Aspromonte, dall’aria un po’ corrucciata, con la siepe di nubi a grondaia su Monte Scorda.

Si riempirono i camion, ogni mezzo si stipò come nei vecchi autobus di linea, quando, nel secondo dopoguerra, le persone si accovacciavano persino sul tetto. Si utilizzarono persino gli asini, mancò all’appuntamento soltanto uno, il più vecchio, falcidiato tempo fa, ahimè, dai colpi di mitra e lupara.

L’appuntamento era al Fonte di Cromatì sulla statale 112 impropriamente detta strada. Qualche buontempone intrecciò con oleandri, ginestre e mirti una corona con la scritta “ANAS”. Fu buttata fra la commozione generale nel ruscello sottostante. La commemorazione fu significativa. Quindici anni fa il ponte fu coperto sa una montagna di detriti a qualche giorno dal collaudo. L’ANAS era arrivata, come si disse, a “tumulazione avvenuta”

Al Passo della Rondinella 600 persone erano precedute dalla ruspa rumorosa di Peppe “u maistru”, allegro e scanzonato. Spesso si ride per non piangere. Dietro con badili e picconi tutti gli altri ad aprire al traffico una strada statale su cui da tempo l’ANAS aveva steso un certificato di morte. Un amara storia di intrallazzi, beghe, progetti scomparsi e riapparsi come nel cilindro del più bravo prestigiatore.

Questa volta a Platì hanno detto basta. Si sonno sostituiti alle carenze dello stato, hanno offerto le proprie braccia per garantire un pubblico servizio che una burocrazia borbonica e lontana un anno luce ha sempre negato.

La strada statale 112 di Aspromonte è persino scomparsa dalla più aggiornata cartografia europea. Chiusa al traffico dopo l’alluvione del 1951, fu ripristinata per garantire soltanto un sicuro rifugio a branchi di capre e pecore allo stato brado che dimoravano fra i colpi assordanti dei clacson degli automobilisti. È stata sempre considerata come il termometro della strafottenza burocratica e del pressapochismo politico. Una volta si bruciava il municipio o l’ufficio delle tasse, oggi i cittadini di Platì hanno messo in mostra una nuova forma civile di contestazione. Ci sostituiamo allo Stato, dicono contenti.

In due giorni di lavoro si sono fatti miracoli. Le previsioni catastrofiche di miliardi che si dovevano spendere per ridare una strada decente ai due versanti dell’Aspromonte sono state smentite. Si è rifatta una strada con pane e olio. Un pane duro e raffermo, tagliuzzato a dadi, di cui in platiesi non buttano neppure le briciole. Una lezione di coraggio e dignità che fa meditare tutti.

ANTONIO DELFINO

GAZZETTA DEL SUD, 29 Luglio 1972

Nota

Bisogna riconoscere che Toto Delfino il paese di Platì lo portava nel cuore. La foto, conservata da Francesco di Raimondo, è pure sua.