L'albero della vita [di Darren Aronofsky - 1952]

DALLE RIVOLTE POPOLARI PER IL PANE
ALLE LOTTE PER IL LAVORO
IL RUOLO CULTURALE E FORMATIVO
DELLA CAMERA DEL LAVORO DI PLATI’

Trascorro a Platì gli anni '40 e '50. Sono gli anni della mia fanciullezza.

Platì, come altre realtà, vive, in quel periodo, una situazione di grave turbamento, di forte sofferenza e malessere.

La guerra mondiale, nel suo terrificante passaggio, lascia dietro di sé una scia di macerie, ma soprattutto di lutti e dolori.

La nostra cittadina conosce perfino i bombardamenti, pur essendo un centro periferico rispetto ad altre zone di valore strategico-militare. Gli americani, infatti, per facilitare l’avanzata delle truppe alleate sbarcate nel Sud, intraprendono, con i loro bombardieri, un’azione di distruzione della SS. 112.

Strada che i tedeschi utilizzano per la loro ritirata. E qualche volta gli aerei USA, confondendo la SS. 112 con il letto, in certi periodi asciutto e bianco, della fiumara che cinge |’abitato, sganciano potenti e micidiali bombe, che provocano danni e vittime nei pressi dell’abitato.

Ma pure sull’Aspromonte, nella parte della montagna di Platì, a Zilastro, nella fase conclusiva del conflitto, proprio l’8 settembre del '43’, si registra uno scontro armato tra i paracadutisti italiani e gli alleati, come è ricordato dalla lapide di cui viene, in questo volumetto, pubblicata la foto. Sono gli ultimi bagliori dello scontro armato tra l’esercito italiano e gli alleati angloamericani. Anche Platì, quindi, ha avuto, nella guerra, i suoi momenti di prima linea.

Finita la guerra, Platì presenta un aspetto di grande sconvolgimento e turbamento. La gente è provata da tanti dolori e lutti per i molti caduti in guerra, dalle sofferenze dei mutilati ed invalidi. Non si contano le donne vestite in nero per il lutto del padre, del fratello, del figlio caduto sui campi di battaglia.

Altre donne, prive di sorriso, attendono, con molta trepidazione, il ritorno dei loro familiari, reduci e prigionieri. Alcuni di questi non faranno mai ritorno. Andranno ad infittire le schiere del Milite Ignoto, nella lontana Russia e nei deserti dell’Africa.

Assieme alle ferite della guerra, nel periodo in esame, c’è da annoverare una crisi economica di grandi proporzioni. Manca perfino il pane, la pasta ed anche il sale e lo zucchero. E fame.

Sul piano commerciale, a causa delle difficolta delle vie di comunicazione, ma anche della carenza di generi alimentari in tutto il territorio nazionale, si torna al baratto, allo scambio dei prodotti con paesi vicini raggiungibili attraverso le strade di campagna, le mulattiere, percorsi impervi. Impera, nello scambio, il mercato nero, o meglio il contrabbando. (Quasi sempre il baratto). I rapporti commerciali sono sviluppati con i cristinoti, bagnaroti, bovalinoti, oppidisi... Viene importato dalla piana molto vino, che, con l’aggiunta, quando c’è, di zucchero si rileva un alimento molto importante, assieme alle arance prodotte in loco o importate dalle marine, per garantire le vitamine necessarie. Vino che viene tracannato anche dai bambini, che spesso camminano brilli e barcollanti per le vie del paese. Il pane, nella carenza della produzione di grano per via delle terre non coltivate, essendo state private del lavoro dei giovani contadini e braccianti impegnati al fronte, viene spesso sostituito dalle "pizzate di paniculu” (granturco).

In questa situazione di grande disagio e malessere, ripetuti sono i tumulti e le rivolte popolari. Soprattutto per il pane contro coloro (commercianti, consorzio, i potenti detentori del piccolo potere locale...) che, a torto o a ragione, la gente sospetta di operazioni di speculazione, attraverso l’imboscamento dei prodotti alimentari, che, invece, devono essere distribuiti con le famose tessere annonarie. Ma, per fortuna, non si va al di là delle manifestazioni di piazza. Anche se qualche raro e strano personaggio, alla ricerca di capri espiatori, soffia sul fuoco.

E fatti gravi non si verificano. Neanche nella fase di transizione dal fascismo al sistema democratico.

D’altronde il crollo del fascismo a Platì si risolve con l'assalto notturno alla casa del fascio e l’invasione, più che altro simbolica, dell’abitazione di qualche gerarca, concludendo il tutto con qualche falò per bruciare bandiere, stendardi, materiale propagandistico del regime.

In questo contesto inizia la fase politica della transizione al sistema democratico. I partiti si organizzano. Ma soprattutto si organizzano le associazioni sindacali ed i patronati di assistenza.

Per prima la Camera del Lavoro e poi, successivamente, le Acli, la CISL...

Ma nel '51, ad un quinquennio dalla fine della guerra, quasi a completamento della sua opera di devastazione, si abbatte su Platì una terribile alluvione. Semina morti e danni eccezionali al gracile sistema economico, ancora provato dalle conseguenze belliche.

Molte case vengono travolte dalla furia delle fiumare in piena. I deboli argini cedono e le fiumare inondano di acqua, fango e detriti il centro abitato. Ma, oltre e più dei torrenti, sono le frane che colpiscono pù duramente e devastano le povere aziende agricole dei contadini e dei pastori. Diciotto pastori e contadini, alcuni bambini, sorpresi nel sonno, vengono trovati esanimi sotto le macerie delle loro ”casette” o capanni in campagna.

Ma l’alluvione, come la guerra, non fiacca la forza di resistenza e la voglia di vivere della gente che reagisce trovando momenti di unità, di aggregazione, di solidarietà. Questa nuova calamita mette a dura prova la gente, ma, nel contempo ne stimola la battaglia contro gli elementi avversi della natura e contro lo stato di abbandono e di isolamento, in cui è cacciata da una politica non benevola dei governi nazionali. Si riaccende la lotta per lo sviluppo, la rinascita, la ricostruzione.

In questo panorama una funzione di grande valore viene esercitato dalla Camera del Lavoro, che diventa strumento di combattimento e di unita.

Più ordinate ed organizzate delle rivolte popolari diventano le manifestazioni di lotta. Vengono proclamati e promossi scioperi, cortei e manifestazioni di piazza. Ma soprattutto sono frequenti gli scioperi a rovescio, per dare lavoro e per dotare l’ambiente delle opere pubbliche necessarie. Nonostante la repressione, i fermi, gli arresti, le denunzie, la mano pesante dell’intimidazione delle autorità preposte all’ordine pubblico.

La Camera del Lavoro, decisa e determinata, è animata da un forte spirito unitario, contestando ed isolando estremisti e settarismi di ogni genere. Lotte e scontri sociali che meritano un capitolo a parte, più completo ed approfondito, anche per ricordare la passione, lo spirito di sacrificio di tanti combattenti e rendere omaggio alla memoria di molti di loro che non sono più con noi. E non di questo, che richiederebbe molto spazio e tempo, intendo, per il momento, scrivere.

Intendo, invece soffermarmi succintamente su altri aspetti dell’attività sindacale dell’organizzazione platiese. La componente culturale, formativa, ricreativa, spesso in ombra e che, invece, va osservata e valutata specie in un momento di crisi morale, ed a volte d’imbarbarimento e degrado, come quello che si sta attraversando. Crisi che viene presa a pretesto con intenti strumentali e di demonizzazione e criminalizzazione generalizzante. E la faccia dell’altra medaglia degli amari fatti delittuosi della nostra Platì, questa componente che vogliamo sondare. Anche per lanciare messaggi nel presente per la fuoruscita dal tunnel delle devianze e per offrire elementi di riflessione.

Non è stata la Camera del Lavoro, come la CISL e le ACLI, solo strumento di lotta contro la disoccupazione, le ingiustizie ed i privilegi, ma anche strumento cli educazione civile, di formazione culturale, scuola di democrazia, di socializzazione.

E’ significativo che nella sede della Camera del Lavoro, vengono organizzati, senza alcun finanziamento pubblico, corsi di scuola elementare o meglio di alfabetizzazione, con l’ausilio di un gruppo consistente di studenti. I quali assolvono, all’uopo, una funzione di insegnanti. E molti pastori, contadini, operai seguono questi corsi di apprendimento. Anziché frequentare le botteghe di vino, il ritrovo della povera gente.

E la sede sindacale diventa anche sede di lettura e di commento dei giornali. E cosi i lavoratori si tengono informati delle cose del mondo e dell’Italia. Informazione che stimola la partecipazione, il dibattito sugli avvenimenti politici e sociali, rompendo cost una concezione e visione di chiusura localistica.

Il televisore della gente

In quegli anni arriva in Italia la televisione. Ed a Platì, nella stragrande maggioranza, non si è in condizione di dotarsi di questo formidabile strumento d’informazi0ne. Provvede a questa esigenza la Camera del Lavoro, promuovendo una sottoscrizione popolare attraverso la quale si provvede all’acquisto del televisore. E la Camera del Lavoro, diventa, cosi, ogni sera il luogo per ritrovarsi, a centinaia uomini, donne e bambini.

E’ bello, invece di vedere frequentare le bettole, trovare tanta gente per intrattenersi e sviluppare, ad altro livello, rapporti sociali nell’ambiente locale.

Diventa così la sede dei lavoratori luogo di recupero, di formazione civile e democratica diresistenza e riscatto rispetto ai pericoli della devianza.

 

L'albero di Natale dei lavoratori

Ma oltre che momento di formazione e di educazione civica, la Camera del Lavoro svolge anche un ruolo di svago e di festa, in certe occasioni, grazie alla solidarietà di tutta la comunità.

Come non ricordare la festa ed il famoso albero di Natale della Camera del Lavoro? A Platì, come per il televisore, salvo qualche eccezione, non ci si può consentire il lusso di addobbare, per la festa, l’albero di Natale. Molti non sono nella possibilità di provvedere all’acquisto di giocattoli o panettoni da appendere all’albero. Ad un gruppo di lavoratori viene |’idea di fare come per la televisione.

E subito viene piazzato, in bella vista, sulla piazzetta antistante la sede sindacale, un albero gigantesco portato dall’Aspromonte. Un albero splendidamente illuminato ed addobbato con ricchi e molteplici doni, frutto di generose donazioni dei commercianti, dei professionisti, dei benestanti.

Un albero che attira l’attenzione di tutti i passanti, specialmente dei bambini.

Ed è così che, a Natale, tra le grida festanti e sorrisi di gioia, specie dei bambini, in una piacevole confusione di applausi scroscianti, si procede al sorteggio ed all’attribuzione dei doni a quelli toccati dalla dea bendata.

Ho voluto soffermarmi su questa parte dell'attività della Camera del Lavoro, che ho tentato di tratteggiare senza tinte forti, ma con semplicità perché ritengo sia necessario per la nostra comunità riflettere anche su queste pagine nel momento in cui viene portato avanti questo tentativo nobile per arrestare processi degradanti e d’imbarbarimento che vedono la caduta dei valori e la crisi del sistema democratico.

Possono fornirci elementi importanti per dominare anomalie ed egoismi, per un ritorno in termini aggiornati e moderni, a valori, sentimenti, ideali di civiltà e di promozione del progresso civile, economico, sociale e, soprattutto culturale.

Francesco Catanzariti

Il testo è apparso sulla rivista di Mimmo Marando PLATI’ gennaio 1998

All'Onorevole Ciccio Catanzariti, da poco ha compito 89 anni, è dedicato il Super Toscanini che segue:

Fratelli d'Italia [di Fausto Saraceni - 1952]

Nel settembre del 1861 Platì è stato teatro, con palcoscenico finale il Mulino Nuovo alle porte di Natile, delle tragiche gesta della Banda capitanata da Ferdinando Mittiga. Napoli è italiana e in quella città si pubblica già da un anno Il Popolo d’Italia, quotidiano voluto da Giuseppe Mazzini. Al di là delle gesta del Comandante Mittiga la Calabria è decisamente italiana. Giusto mentre il Comandante sta passando a miglior vita, Reggio è in subbuglio a causa di un attacco sferrato sul numero 227 del quotidiano mazziniano dal titolo «Disinvoltura ed impudenza Borbonica» che prende di mira il Ricevitore Generale Francesco Saverio Melissari, cittadino e consigliere comunale reggino, tant’è che la stessa Giunta chiama a far breccia attorno al Melissari i Comuni e i Cittadini della provincia i quali “sentono il dovere di attestare con piena coscienza, che il signor Francesco Saverio Melissari ha nutrito e professato in ogni tempo sensi di vero patriottismo”. Per Platì l’attestato viene sottoscritto da:

Filippo Arciprete Oliva
Sacerdote Rosario Oliva, assessore
Economo Saverio Oliva
Sacerdote Giovanni Andrea Oliva, giudice conciliatore
Sacerdote Michelangelo Fera, consigliere
Sacerdote Saverio Fera
Diacono Saverio Milliga
Diacono Rocco Mittiga, consigliere
Lettore Pasquale Zappia
Giacomo Oliva, luogotenente della guardia nazionale
Sacerdote Francesco Maria Furore, consigliere
Giosofatto Furore, dottor fisico
Fortunato Furore di Giosofatto
Filippo Zappia, guarda bosco
Francesco Mittiga
Francesco Zappia fu Domenico
Stefano Oliva, sindaco
Francesco Oliva fu Arcangelo
Stefano Oliva, dottor fisico
Francesco Fera, farmacista
Giuseppe Fera, segretario comunale
Domenico Fera, maggiore
Rosario Fera fu Francesco
Giuseppe Fera fu Francesco
Francesco Fera fu Rocco
Domenico Fera di Francesco
Giuseppe Papalia
Domenico Papalia
Giacomo Papalia
Luigi Oliva fu Michele
Francesco Oliva fu Michele
Filippo Rossi
Girolamo Oliva di Stefano
Pasquale Miceli
Domenico Trimboli
Ferdinando Oliva fu Michele
Carlo Zappia, sottotenente della guardia nazionale
Silverio Spadaro, consigliere
Nicola Oliva di Giacomo, consigliere
Tommaso Oliva di Giacomo
Domenico Marando
Ferdinando Zappia
Michele Oliva di Giacomo
Saverio Caruso
Giuseppe Virgara
Bruno Grillo
Rosario Marando
Giuseppe Zappia
Pasquale Termirello
Francesco Zappia fu Pasquale
Francesco Gliozzi fu Carlo
Francesco Morabito
Raffaele Oliva fu Filippo
Fortunato Furore fu Francesco
Francesco Mittiga fu Rocco
Ferdinando Avenoso
Francesco Pangallo
Giuseppe Pangallo
Giuseppe Miceli
Giuseppe Ciampa
Antonio Sergi
Antonio Sergi fu Bruno
Francesco Ciampa
Domenico Ciampa
Visto per la legalità delle firme
Il Sindaco di Platì
Firmato, STEFANO OLIVA

Di seguito la carriera politica di Francesco Saverio Melissari (Reggio Cal. 23 luglio 1832 – 9 marzo 1900) si tinse di gloria, fu Deputato del Regno d’Italia nella X, XI e XII Legislatura. Molti dei platiesi sopra citati sono protagonisti di queste pagine, molti sono in attesa di apparizione. Tutti sono testimoni della sorte del Comandante.

- La lista dei platiesi appare su:
Attestato pubblico in favore del ricevitore generale Francesco Saverio Melissari, di risposta ad un articolo del giornale “Il Popolo d' Italia”  Reggio Cal. tipografia Domenico Siclari,1861

- In apertura Iolanda Gliozzi (Platì 1923 - MishawakaIN 2008) sposa Tripepi

 

Giustizia di popolo [di Ray Nazzarro - 1950]

E notti e jornu c’è riunioni, vasciu ‘o sindicu di democristiani,
i forza vonnu u vincinu i lezioni chi suli voti di li pegucciani*.
Don Peppi Zappia e so frati u rutturi
cu populu i platì vonnu lottari,
ma sta vota su persi i so lavuri
ca si ccorgiru tutti li cristiani.
O don Peppinu
a spica chi vinciu era di ranu,
non mindi futtu cchiu ru vostru vinu,
caru don Peppinu.
Anonimo platiese

*Pegucciani sono quelle comari che vanno messa e chiesa e dimentiche di aver fatto la comunione, spettegolano degli altri, anche in chiesa mentre dicono le orazioni.

Possiamo considerare il testo dell’Anonimo platiese come una sorta di versetti satanici,  nel loro background si nasconde una folta schiera di scontenti. Sono gli anni del fitto esodo, il paese politicamente è diviso, anche se c’è buona parte che ondeggia da uno schieramento all’altro. La pubblicazione del testo è stata a lungo dibattuta per via di possibili risentimenti, d’altro canto il contenuto è una testimonianza diretta di un’epoca trascorsa, per molti, la stragrande maggioranza, dimenticata.

 

Ultimissime della notte [di Ladislao Vajda - 1950]

NEI GIORNI SCORSI

UCCISO UN LUPO

sull' Aspromonte ?

Sembra che alcuni cacciatori si sarebbero

imbattuti con la belva, ferendola a morte

Platì, 14 gennaio
(M. F.) - Secondo il racconto resoci da alcuni montanari del nostro centro, negli scorsi giorni, sulle balze dell'Aspromonte e precisamente in contrada Zillastro - Arcopallo, alcuni cacciatori si incontravano accidentalmente, anziché con le mangerecce quaglie di cui andavano in cerca, con un grossissimo e affamatissimo lupo.
Uno della comitiva, borbottando all'indirizzo della belva, (che se ne stava a distanza di una cinquantina di metri), «Ti ammazzerò come un cane!» faceva fuoco due o tre volte e colpiva in pieno il suo obbiettivo. Ma strana circostanza - la feroce belva, anziché cadere con un ululato, come si addice ai lupi feriti a morte, si accasciava a terra con un pietoso guaito, proprio come se fosse stata veramente un cane.
Comunque né gli intrepidi protagonisti dell'avventura, né i pastori presenti, hanno potuto identificare con certezza se si trattasse di un cane lupo, oppure di un lupo vero. Quest'ultima ipotesi è da accettare senz'altro, giacché non è la prima volta che sull'Aspromonte si trovano dei lupi, e spesso se ne sono visti anche con la voce da cane.
 

A Platì una variante

del «Roch and Roll»

Platì, 14 gennaio
Un giovane nostro concittadino ha in questi ultimi giorni ideato una simpatica variante al Roch And Roll, il famoso e vorticoso ballo americano; la variante consiste più propriamente in una completa rivoluzione dei tempi e dei movimenti del ballo qual' era in origine, ed ha conseguito un successo enorme, non solo nel nostro centro ma anche nella vicina Natile, dove i giovani vi si dedicano completamente.
Il nuovo ballo è stato denominato dal suo autore con un nome simile a quello del ballo da cui ebbe origine: «Roch and Stall».
Gazzetta del Sud 15 gennaio 1957

Branchi di lupi
si aggirano
sull’Aspromonte?

(M. F.) - Stando alle affermazioni di alcuni montanari, in località Arcopallo dell'Aspromonte, alcuni giorni fa si sarebbero visti girare dei lupi. Le belve non erano riunite in bran chi, ma isolati. Comunque non aggrediscono le persone, infatti, alla vista di alcuni pecorai che guidavano il loro gregge si sono squagliati

DOPO IL TEMPORALE
Una abbondante nevicata
È caduta sull’Aspromonte
Nella zona di Piatì danni considerevoli
causati della furia degli elementi

Plati, 19 gennaio

(M. F.) - Un violentissimo temporale ha infuriato la notte scorsa nelle campagne e nell'abitato del nostro centro; il vento ha avuto una parte preponderante, specialmente nelle campagne dove ha provocato danni ingentissimi.

La temperatura, dopo il fortunale, è scesa, e si mantiene a zero gradi; le montagne dell'Aspromonte sono coperte di neve sciabile in più punti. Gli esperti affermano che il vento, la notte scorsa ha raggiunto i novanta chilometri orari di velocità.

E sembrano confermare le loro asserzioni, gli innumerevoli tronchi di querce e di olivi abbattuti ovunque.

Cassetta per lettere a Platì
Platì, 19 gennaio
(M. F.) - Dato l'accresciuto volume della corrispondenza che parte dai nostri centri sarebbe opportuno che i locali uffici postali fossero dotati di cassette per le lettere, di maggiori dimensioni, onde evitare, anche al personale di dover effettuare più levate giornaliere.
 
A buon punto i lavori
sulla Statale 112
Platì, 19 gennaio
(M. F.) - Abbiamo constatato con piacere come i lavori per la risistemazione della S. S. 112 d'Aspromonte, procedano alacremente sotto la esperta direzione deli Ingegnere capo dell'ANAS, ingegnere Dragoni. Si spera che in estate il traffico sarà definitivamente riaperto.

 M. F. Michele Fera

Prima del calcio di rigore [di Wim Wenders - 1971]

 

Ricordi di gioventù
Una partita di calcio

Il trillo del telefono rompe la routine noiosa di una certa parte della giornata lavorativa.
La voce dall’altro capo del filo ha l’inflessione a me cara, e questo basta per farmi rasserenare, poi il motivo della telefonata mi ha catapultato all’indietro di quarant’anni.
Quante emozioni mi ha procurato quel trillo, richiamandomi ricordi buoni e cattivi, volti e nomi, giochi e sofferenze, amici, tanti amici.
La scuola, i compagni, i professori, le marachelle e le conseguenti sospensioni, gli amori primi e indimenticati. Ovviamente solo platonici. Spesso note solo a me e non alle destinatarie dei miei innamoramenti, tipici di quell’età.
Infine, un amore, questa volta praticato: il calcio, letto, parlato, e praticato appunto.
Giocavamo al campo del “Vignale” dietro la villa “Galatti” che di primavera si riempiva di glicini profumatissimi (ora è disabitata e diroccata e mi fa sanguinare il cuore quando, arrivando, la cerco per trovare i miei ricordi giovanili).
Il calcio, dicevo. Quante battaglie a parole e a calci, quando giocavamo.
Quelli di “Susu” contro quelli di “Jusu” oppure scontri tra classi diverse dell’avviamento ad indirizzo agrario che ebbi la fortuna di frequentare. Da lì è partita la mia laurea in Economia. Vedete come fruiscono i pensieri; questo “brainstorming” e proprio una tempesta del cervello, un torrente in piena come il Bonamico il 18 ottobre ’51!
Memorabile e rimasto il sonoro 11 a 0 che beccammo a Natile Nuovo, una calda domenica di giugno, a ridosso della festa di San Pietro che, se ricordo bene, è il patrono di Natile.
Partimmo a piedi da Platì alle otto di mattina, arrivammo a Natile verso le 10.
Cominciammo la partita con la stanchezza nelle gambe, oramai diventati di legno e la testa che era bloccata al pensiero che, a piedi, avremmo dovuto tomare al paese!
Ebbene le prendemmo di brutto, senza alcuna scusante. Lascio a voi immaginare con quanto entusiasmo ci siamo rimessi sulla via del ritorno con il peso schiacciante dello “scorno" delle undici “papagne" incassate.
Io facevo l’ala destra e, tifando per la Juve, mi chiamavano Charles, per la mia irruenza. Lui era il “gigante buono”, io invece...
Ecco ho voluto fissare alcune sensazioni tra le moltissime che velocemente mi sono passate davanti, al solo sentire che avrei dovuto scrivere per ricordare qualcosa della mia vita al paese.
Ecco ho fissato questi fatti insieme alle emozioni sicuramente insignificanti per chi legge. Non per me che mi hanno dato modo di rivivere attimi di cui ho rimpianto, a quest’ora, in questo mio studio, sicuramente bello e comodo, ma senza la spensieratezza e la gioia dei momenti appena rievocati.
Ho scritto di getto, senza neanche rileggere, probabilmente la dattilografa penserà che sono “uscito pazzo". Non sono pazzo, ho solo “vomitato” parte dell’immenso affetto che ho per la mia terra per la quale vorrei fare tanto e ho fatto niente.
Ecco ora ricordo l’odore che emana di questi tempi la “crizza” (come si chiama in italiano?) al sole, mentre asciuga dalla brina notturna di settembre.
Certo, un messaggio vorrei che arrivasse a qualche giovane che dovesse leggere questo scritto: non pensi al solito retorico vecchio che gronda nostalgia ed autocontemplazione dei bei tempi passati. No, sbaglierebbe. Si tratta sicuramente di una persona che ha passato i cinquanta, ma che nella vita ha lottato con “fede
ed ardimento" per affermare sé stesso e i valori positivi seminati e coltivati in una terra aspra e portati in giro per l’Italia.
Valori che ancora oggi danno forza ed entusiasmo per lottare e vincere le battaglie che quotidianamente la vita riserva. Questi momenti rievocativi servono a dare una rinfrescata ai valori suddetti e servono a rilanciarmi.
Guai a non avere momenti o angoli privatissimi che conservano la giocosità della fanciullezza, non ci sarebbe entusiasmo senza queste piacevolezze, dove rifugiarsi nei momenti di crisi della propria identità.
Servono per ritrovarsi e ripartire alla grande per nuove mete positive e di valore alto.
Attilio Caruso

Il testo originale è in

PLATI’ PERIODICO DI CULTURA E INCONTRO ANNO 0 - NUMERO 0 - NOVEMBRE 1996

rivista fondata e diretta da Mimmo Marando 

Le cinque rose di Jennifer [di Tomaso Sherman - 1989]

 

Ciao … Mi chiamo Jennifer frequento la classe 4a, ho 10 anni e vivo a Cirella, un paesino ai piedi dell’Aspromonte. Io se mi affaccio dalla finestra posso ammirare il fascino dell’Aspromonte ma posso ammirare Pietra Cappa. Pietra Cappa è il monolite più alto d’Europa, è alta 140 metri e occupa 4 ettari di terreno, a pensare che tanti turisti partono da lontano per visitare l’Aspromonte mi fa sentire fortunata. Nella montagna Aspromonte si possono trovare diversi animali tra cui: il cinghiale, il lupo, la volpe, invece tra i rettili la più diffusa è la vipera e tante altre specie. Nella flora troviamo principalmente il faggio, abeti, il castagno, la quercia mail più diffuso nelle colline Aspromontane è l’ulivo.
Mio nonno nel piccolo paese di Cirella ha fondato il Frantoio Perre dal 1964 ad oggi, con molti sacrifici ha iniziato a comprare sempre più terreni, abbiamo circa 170 ettari di terreni ai piedi dell’Aspromonte. Nonno era papà di 8 figli e voleva inventare qualcosa per dare un futuro ai suoi figli, ha iniziato con un piccolo frantoio che aveva la macina in pietra stiamo parlando del 1964. E man mano che gli anni passavano i figli maschi che tutt’ora sono eredi, tra cui mio padre e due miei zii, si sono innovati con la tecnologia moderna e macchinari di ultima generazione. Abbiamo un imbottigliamento, cosa che una volta non c’era. Esportiamo il nostro olio a livello intercontinentale, negli Stati Uniti, in Canada, in Francia, Germania e in tutta Italia. Oh!!! Dimenticavo a dire una cosa molto importante, il nostro olio arriva direttamente dalle colline ed è tutto certificato bio, senza conservanti e le nostre piante non hanno alcun trattamento chimico. La macinatura delle olive viene lavorata a freddo nella stessa giornata della raccolta perciò l’olio è super buono; la raccolta ha inizio in ottobre e finisce a marzo. Io abito sopra al frantoio sin da quando ero piccolina, per me svegliarsi col profumo di olio appena macinato è una cosa che se non si sente non si può spiegare a parole. Io appena posso vado ad ammirare come avvengono i procedimenti della macinatura. Con il primo olio di ogni stagione, mi vado a fare direttamente la bruschetta giù insieme a tutta la famiglia.
Infine, più di una volta tutta la mia scuola è venuta a visitare la mia azienda, i miei compagni sono rimasti meravigliati, pur essendo dello stesso paese non avevano mai visto tutta la procedura che avviene, da piccoli ulivi a olio direttamente in bottiglia. Io sono molto fiera che mio nonno ci ha lasciato questa bellissima eredità, mi auguro che noi nipoti riusciremo a tramandare questa attività perché è una tradizione di famiglia e siamo fieri di averla.
Nonna mi racconta che nei paesi Aspromontani sino a non molto tempo fa le persone conducevano una vita sicuramente più dura e molto diversa specialmente le famiglie contadine.
I contadini Aspromontani passavano la giornata nei campi a coltivare e allevare il bestiame. Però la sera si radunavano nelle stradine o davanti un camino a raccontare storie successe realmente.
I miei nonni da bambini hanno vissuto la guerra del 1943. Nonna mi racconta che l’8 settembre ci fu una guerra tra forze armate italiane e gli alleati. La guerra si svolse in pieno Aspromonte (tra le montagne di Platì e Oppido Mamertina) Ci furono molti morti e prigionieri ma quella fu l’ultima guerra. Loro vivevano nella paura perché saccheggiavano le case.
L’Aspromonte è una terra meravigliosa e ricca di risorse, Aspromonte vuol dire “Monte aspro”, io sono contenta delle mie origini e tradizioni e orgogliosa di essere Aspromontana.
Jennifer Perre classe 4a primaria
Plesso Cirella istituto Platì
 

Testo partecipante al Premio "E. Gliozzi" organizzato dall'Associazione Etno- Culturale Santa Pulinara, edizione 2021.

A dieci anni Jennifer Perre oltre che essere “contenta delle mie origini e tradizioni e orgogliosa di essere Aspromontana”, ha già una prosa sciolta e sicura e con il suo nome e cognome promette anche di finire sulle copertine dei libri. È una speranza, solamente nostra, come poche altre, anche perché la Calabria ha una letteratura tutta maschile. Per ora le possiamo consegnare solo un virtuale olivo d’oro.

Matrimonio in famiglia [di Rick Famuyiwa - 2010]

DIVAGAZIONI IN CASA NOSTRA

Il rito nuziale

negli usi calabresi

Ad Africo, la cittadina dell'ultima punta

della Penisola, il matrimonio assume la più

vasta eccezione alla semplicità dei popoli

 
Africo 19 gennaio
Ad Africo la citta più strana dell'ultima, punta dì Calabria il rito del matrimonio non poteva che assumere la più vasta eccezione alla semplicità dei popoli rivieraschi. Nella compagine della città chimerica, che vive appollaiata sul cocuzzolo di un monte, come il purgatorio dantesco, distaccata quasi del tutto dalla gente, i matrimoni avvengono solo tra parenti ed addizionano, così, i difetti — secondo una autorevole teoria fisiologica — niella scala delle generazioni, tramandando ai nascituri tare ed infermità. Sono i parenti a disporre delle parentele e così, in segreto che i soggetti da convogliare a nozze neppure lo sanno. Cosi come nel Sesto di S. Martino a Firenze nel 300, gli sponsali servivano ad integrare i rapporti di parentela, ugualmente ad Africo, le nozze non volgono che a colmare partite vuote nei bilanci famigliari della gente più in vista. Solo più tardi i designati s'incontreranno nella loro qualità di fidanzati, che vale soprattutto a stabilire in rapporti di reciproca suggestione da intensificare in un certo qual modo l’amore attraverso gli sguardi ansiosi dei futuri fidanzati. Poi un distacco reciso, fin tanto che i parenti non avranno sistemato le loro faccende, certamente più serie. Quando è stabilito il giorno delle nozze la vicinanza dei parenti s'intensifica ed i loro cori di gioia, si faranno sentire più da vicino. Viene così stabilito da certi decreti intimi il giorno delle nozze ed in tal giorno, le donne, completeranno nell'interno delle case agghindate a festa, l'abbigliamento della sposa; mentre gli uomini, fuori estraggono con mossa fulminea delle tasche castagnole ben dosate per scaraventarle con tutta forza contro le mura che custodiscono il loro amato bene e le gravi detonazioni faranno trasalire la verginità inquietante della sposa. I più vecchi scaricano di tanto in tanto in aria vecchi archibugi dalle polveri antiquate ma efficienti, mentre i sumpesseri, (i genitori dei rispettivi sposi), eseguono in aria lanci di confettini variopinti e con la verga bastoneranno di santa ragione i monelli che non vogliono allontanarsi.
Il corteo sfila davanti alla Chiesa. In testa la sposa col velo bianco e le donne; dietro lo sposo con la sempreviva al petto, e gli uomini. Al ritorno le madri spargeranno con solerte premura il grano sulla soglia di casa, prima dell'ingresso dei nuovi arrivati. Quindi i baci ed i convenevoli.
Ma, a sera, quando fa buio tutto tace, la sposa entrerà di soppiatto nella casa del tuo uomo e li riceverà ti bacio del primo incontro. Fuori, intanto, fervono le feste danzanti. Una gran torcia arde nei cortili che richiama tutto il vicinato. La serata è ad ingresso libero. La torcia, fatta di resina indiana e che l'uso popolare chiama Leda, sprigiona nuove fiamme rischiarando i volti degli intervenuti accoccolati intorno al fuoco, talvolta con aria stanca, se le libazioni della giornata sono stati abbondanti. Poi intorno all'allegra fiammata si snoderà la tarantella.
ARTURO GIURLEO
Foto e testo: GAZZETTA DEL SUD 20 gennaio 1957
 
Il testo di Arturo Giurleo è un piccolo tesoro di scrittura che riporta alla luce tradizioni ormai sepolte, anche tra i fogli di giornali di provincia, che diventano patrimoni di cultura. Dell'autore, come di tanti altri che hanno scritto sulla locride nella Gazzetta del Sud, le tracce si perdono negli archivi dello stesso giornale. 

La costa del sole [di John Sayles - 2002]

SI ESTENDEVA DAL FIUME HOLEX A CAULON

L'antica regione della Locride

Oggi costituisce una delle zone più depresse della Calabria, malgrado

che un tempo sia stata fiorente, piena di vita e di intensa civiltà

 
La regione della locride si estendeva dal fiume Holex (attuale Amendolea), che segnava il confine del territorio reggino da quello locrese, al territorio di Caulon, nei pressi dell'attuale Marina di Monasterace, occupando quasi tutta la fascia litoranea dell'attuale provincia di Reggio Calabria bagnata dal glauco Jonio.
Una leggenda vuole che le cicale sulla sponda sinistra dell'Holex, in territorio locrese, fossero canore, mentre sulla sponda destra, in territorio reggino, fossero mute. Si spiegava il curioso episodio col fatto che Ercole, giunto esausto sulla sponda destra del fiume e non potendo prender sonno perché disturbato dal canto delle cicale, pregò ed ottenne da Giove che divenissero mute. Un'altra versione attribuisce alla maledizione lanciata da S. Paolo l'afonia delle cicale del territorio reggino, perché disturbato dal loro canto mentre predicava.
In vicinanza dello stesso fiume era Peripoli, colonia locrese messa a guardia del confine, non lontana dall'attuale Melito Portosalvo, cara alla storia del Risorgimento per il leggendario sbarco di Garibaldi nel 1860 e per quello del 1862, che ebbe per doloroso epilogo lo scontro fratricida di Aspromonte. Vi è ancora sotto le acque della rada di Melito la carinea del piroscafo «Torino» affondato dalle cannonate delle navi borboniche «Aquila» e «Fulminante», le quali inutilmente tentarono di ostacolare lo sbarco del 1860 e il corso della nuova storia.
Nei pressi di Melito, l'attenzione è attratta dalla caratteristica roccia di Pentidattilo, fantasiosamente illustrata in copertina da Sìmbari, una roccia gigantesca che si staglia nel cielo, a 400 metri di altezza, come una colossale mano dalle dita aperte, alla base del quale sono abbarbicati i ruderi di un vecchio castello medioevale, che ricorda le tragiche lotte tra le famiglie Alberti ed Abenavoli.
Lungo la linea ferroviaria Reggio-Catanzaro, che corre parallela alla statale 106 e vicinissima al mare, si allineano numerosi i nuovi paesi, lindi e civettuoli, scesi dalla marina alle colline retrostanti, attratti dalle nuove esigenze e dai nuovi mezzi del progresso umano.
Il capo Bruzzano (Zephyrlum promontonum), che si prolunga nel mare descrivendo un ampio arco con l'altra estremità di punta Stilo, ci ricorda lo sbarco in questa località dei primi coloni e la loro primitiva sede, prima di prendere dimora definitiva sul monte Epopis e fondare, nel VII secolo a. C, la città di Locri.
In alto, a circa 20 Km. a nord del capo Bruzzano, quasi al centro dell'ampio golfo, si erge maestosa l'amba conchiglifera sulla quale è ubicata Gerace, dominatrice delle ampie vallate dei fiumi Novito e S. Paolo. Vero baluardo naturale, Gerace, difesa a monte dal munitissimo castello, i cui resti testimoniano le vicende bizantine e normanne della gloriosa città, deve il suo nome alla voce greca «ieròs», sacro (città santa) o, secondo altri, a «ièrax», sparviero. Infatti, uno sparviero, o meglio un'aquila ad ali spiegate, è lo stemma del Comune. Vuole la leggenda che i profughi locresi, guidati dal volo di uno sparviero, si rifugiassero sulla rupe inaccessibile per sfuggire alle continue invasioni e razzie dei Saraceni. Quantunque in posizione ritenuta inespugnabile, venne tuttavia saccheggiata più volte dai Saraceni che, nel 952, inflissero ai Bizantini una grave sconfitta. La città conserva tuttora la struttura di una munita fortezza bizantina dell'alto medioevo e vi si accede ancora attraverso le porte del Borghetto e delle Bambarde per le strade irte e selciate, ai cui lati sono allineati vecchi palazzi, alcuni con bifore. La Basilica-Cattedrale stessa, vista dalla parte esterna delle tre absidi, ha il severo aspetto di una fortezza e le strette e lunghe finestre gotiche somigliano a vere e proprie feritoie.
Questa costruzione chiesastica - la più grande della regione - ha la forma di un vasto rettangolo di circa metri 26x75, con l'altezza alla cupola di circa m. 25 e con un dislivello esterno a est di circa m. 6, dove è situata l'ampia cripta. L'inizio della costruzione si fa risalire ai primi decenni del secolo, mentre è sicura la data della sua consacrazione, 1045, come si rileva da una targa in piombo incastrata nella terza colonna in «corno Evangeli», esistente al tempo del vescovo Pasqua. Tra le costruzioni coeve occupa un posto importantissimo l'icnografia della basilica latina a tre navate, divisa da venti colonne greche di marmo scanalate o lisce, sormontati da capitelli di vario stile e da archi falcati in tufo; la presenza del transetto sporgente triabsidato e della cupola; la cripta suddivisa da 24 colonne di granito, provenienti, come quelle delle navate, dai templi della vicina Locri, sono elementi efficaci a dimostrare l'ardita e vasta concezione architettonica dell'opera, ideata e portata a termine da esperti architetti.
L'insigne archeologo Paolo Orsi, al quale tanto deve la nostra terra per le sue importanti scoperte archeologiche, la definì «la più importante e grandiosa costruzione della Calabria, il più sontuoso monumento della regione».
Nei recenti restauri e scavi nella cripta (1955), si è rinvenuta, tra l'altro, una primitiva sacra mensa e si è riscontrato che la costruzione dell'XI sec. è sorta con un preesistente complesso edilizio dei secoli VII e VIII.
Nei pressi della Basilica-Cattedrale sorge, più in alto, il castello (m. 480), costruito sulla viva roccia, tagliato particolarmente tutt'intorno per renderlo inaccessibile da tutti i lati. Un profondo fossato verso il lato est lo divideva dalla città alla quale era unito solo attraverso il ponte levatoio. Dalla sommità del castello, l'occhio spazia sul mare da capo Bruzzano a punta Stilo, dalle ampie vallate circostanti ai pianori della Milea, alle giogaie dell'Aspromonte.
In questo castello, ormai in gran parte distrutto, sotto la dominazione normanna, nella sala di Mileto, pare sia avvenuta la pacificazione tra il conte Ruggero e suo fratello Roberto.
Altri tesori d'arte contiene la vetusta città: la chiesa di San Francesco, in completo abbandono e quasi distrutta, in stile romanico - gotico, del 1252 dal bel portale ogivale a costoloni, con decorazioni di carattere arabo-normanno, e la piccola chiesa di S. Giovannello, dalle caratteristiche forme (abside semicircolare).
Gerace ebbe, nel passato, grande importanza politica, militare e religiosa, e durante la dominazione borbonica fu capoluogo del distretto e sede di tutti gli uffici. Nel 1847 ebbe luogo nel suo distretto l’insurrezione liberale, coordinata con i moti di Reggio e Messina; ma, fallito il moto, dopo sommario processo, nella sottostante piana della città, il 2 ottobre 1847, vennero fucilati: Michele Bello, Pietro Mazzoni, Domenico Salvatori, Gaetano Ruffo e Rocco Verduci, antesignani del Risorgimento della patria.
Ai piedi della rocca geracese appare, adagiata come in un sonno di secoli, la pianura, verdeggiante di ulivi e di pampini di vite, e le colline della Mannella, Abbadessa, Janchini e Patarriti, sulle quali sono vivi e parlanti gli avanzi di una città dalle tradizioni gloriose e millenarie, che dette al mondo occidentale il primo codice di leggi scritte: Locri.
Da Locri si scorge il caratteristico castello di Roccella con torre di vedetta, armato con artiglierie e caposaldo di resistenza nell'ultima guerra mondiale; sia la torre, però, che il castello sono in pessime condizioni di staticità e quasi distrutti. Il castello subì vari assedi da parte dei Saraceni, il cui capo, Dragut, invano lo assali, rinunziando all'impresa quando ebbe colpite diverse navi dalle colubrine del castello.
Chiude l'ampio golfo l'estremità di Punta Stilo (il Concyntum promontorium degli antichi), sotto il cui faro sono visibili i resti di tempio dorico.
In alto, alle spalle del Faro, sulla vasta e brulla montagna del Consolino, sorge abbarbicata alla roccia la storica cittadina di Stilo, della quale l’insigne archeologo Paolo Orsi scrisse: «Stilo, annidata sulle rocciose pendici del monte Consolino, sbarrando la pittoresca e storica vallata sottostante, che poi si serra e sale erta e rapida alla regione centrale e appenninica, selvaggia e ricca di selve secolari, Stilo così piena di ricordi bizantini e normanni e patria del fiero e turbolento monaco Tommaso Campanella, che nel secolo XVII con le sue ardite teorie politiche e sociali mise a soqquadro il Mezzogiorno, è tutta dominata da questa piccola gemma dell'arte bizantina - la Cattolica - incastonata su un brevissimo risalto dell'Aspromonte. Ed è oggi entro la piccola città l'unico e prezioso avanzo superstite della bizantinìtà, che altri e certo pregevoli monumenti sono tutti scomparsi, travolti dalle tristi vicende, che per quasi un millennio attraversò Stilo, ultimo il sacco e l'incendio perpetrato dai Francesi nel 1804».
La Cattolica, bellissima piccola chiesa bizantina dalle linee caratteristiche orientali, vero gioiello d'arte pervenuto fino a noi quasi intatto, riproduce un tipo di chiese spesso ripetute in Georgia, in Armenia e nel Peloponneso. Costruita sopra un limitato ed angusto ripiano del monte, domina la città di Stilo; è una costruzione quadrata sormontata da cinque basse cupole con tre absidette volte ad oriente. L'interno, di appena sei metri di lato, è diviso da quattro colonne in tre piccole navate o nove quadrati uguali: le colonne, due di cipollino, una di granito ed una di marmo bianco, provengono da templi antichi e sono dotate di capitelli diversi. Importantissima la prima colonna a destra, sulla quale è scolpita una greca iscrizione, che tradotta, dice: «Dio è il Signore apparso a noi».Paolo Orsi, che vivamente si interessò per i restauri, efficacemente coadiuvato dai mezzi finanziari concessi dalla sensibilità della Regina Margherita, la definisce «...insigne monumento bizantino, il più bello, il più completo della Calabria; malgrado la sua piccola mole, anzi appunto per essa in particolare, desta l'ammirazione degli studiosi».
La plaga descritta, che è tutta la costa jonica della provincia, è una delle contrade più depresse della regione calabrese, malgrado che nell'antichità sia stata fiorente, piena di vita e di intensa civiltà.
Deleteria azione degli agenti atmosferici e tellurici, incuria di uomini, hanno trasformato gran parte di questa terra in brulle colline argillose e in aridi terreni. Solo nella fascia costiera, dove la tenacia dell'uomo ha conteso palmo a palmo l'humus all'avverso destino, la terra è coltivata ad ulivi ed agrumi.
Con l'avversità degli elementi e la incomprensione dell'uomo fanno stridente contrasto le bellezze naturali della regione: i panorami paradisiaci, il cielo di cobalto, i purpurei tramonti, la tradizionale ospitale cortesia del calabrese, il profumo della zagara che si sposa a quello del gelsomino, la mitezza del clima, rendono la nostra terra un giardino sempre fiorito.
U. Sorace Marasca
Gazzetta del sud 17 gennaio 1956

In apertura l'ingresso della prigione dei cinque martiri di Gerace

Una raffica di piombo [di Paolo Heusch - 1965]

PLATI’ - In contrada «ALATI» la neve ha raggiunto gli 80 centimetri di neve

GAZZETTA DEL SUD 12 gennaio 1956

Incredibile fortuna

di un cacciatore a Platì

Platì, 16 gennaio
(M. F.) - La caccia ai tordi ha assunto, nelle nostre zone, sviluppi imprevisti: migliaia e migliaia di questi volatili, cadono sotto il piombo dei cacciatori.
Incredibile successo ha avuto un metodo sperimentato ieri l'altro da un cacciatore nostro concittadino; questi, avendo notato come
le «Marvizze » volano a stormi compatti, ha caricato il fucile con cartucce pesanti, usate di solito per la caccia alla volpe: sparando sugli stormi ha uccìso con cinque colpi, ben sessantacinque bestiole.
Non è il numero che fa impressione, perché dato l'andamento della caccia di quest'anno, ogni cacciatore che si rispetti, non torna casa se non ha nel carniere almeno una cinquantina di tordi; ma è impressionante il fatto che il suddetto cacciatore abbia potuto con un sol colpo fare cadere dieci quindici tordi per volta.
A detta dei cacciatori anziani, un fatto simile non si era ancora verificato nel nostri paraggi; solo una volta, nel 1939, un cacciatore sparò con un sol colpo sei beccacce; ma i maligni dicono che una sola di queste bestie fu colpite, mentre le altre
morirono per sincope cardiaca. provocata dalla paura ...
Riferendosi a questo fatto, celebre negli annali della caccia platiese, non vogliamo insinuare nulla; ciononostante, non escludiamo
che se si facesse l'autopsia a tutte le vittime del fortunato cacciatore di questi giorni, si scoprirebbe che almeno una di esse è morta per la paura!!...
GAZZETTA DEL SUD 17 gennaio 1956

Foto e testi di Michele Fera

La vita semplice [di Francesco De Robertis - 1945]

In tutta semplicità come è stata la sua vita

ci ha lasciati con tutta la sua memoria

CARLETTO ZAPPIA

di Pasquale e Caterina Lentini

25 novembre 1928 - 1 gennaio 2022

queste pagine e I LOVE PLATI'

a lui devono molto