Effetti collaterali [di Steven Soderbergh, 2013]

Certifico io sottoscritto Ingegnere Civile, residente e domiciliato in Reggio Calabria, che il fabbricato urbano del Signor Francesco Gliozzi fu Domenico, sito nell’abitato di Platì e propriamente sulla via principale di esso, subì tali danni per effetto del terremoto del 16 Novembre 1894 da rendere necessaria la spesa di lire tremila circa per potergli ridare le primitive condizioni di stabilità e abitabilità.

Tanto attesto in seguito ad ispezione locale ed a richiesta dell’interessato.

Platì 1° Novembre 1895

L’ingegnere Civile

Rodolfo Zehender

L’Ingegnere Civile Rodolfo Zehender (in apertura), nacque a Reggio Calabria il 14.07.1862.

L’origine della sua famiglia è svizzera. Il padre Giovanni, proveniente dalla Spagna dove era presso la Corte del Re, fu trasferito nella Calabria Ulteriore e precisamente nel suo Capoluogo Reggio Calabria dove assunse la direzione dell’Intendenza di Finanza, sposò Maria Grazia Raho ed ebbero molti figli. Quindi crebbe in questa famiglia patriarcale fino alla morte del genitore quando lui era in giovane età assumendo parte del carico di responsabilità. Nel 1906 fondò la “Riunite di Elettricità” e fu precursore in tutto il meridione, a seguito del terremoto del 1908 buona parte degli impianti furono distrutti ma con grande caparbietà li ricostituì. Quindi diede vita alla “Zehender & C.” con sede a Palmi e installazioni anche a Bagnara e Scilla fornendo a queste cittadine energia elettrica per l’illuminazione. Il suo impegno non si fermò a Reggio Calabria ma si espanse in provincia di Salerno precisamente a Casoletto Spartano dove eseguì il complesso della “S.I.E.B.”, fondò in Aspromonte la “Società Idroelettrica Vasì” per l’illuminazione di quella zona. In fine fondò la “Società Tranvie Elettriche Reggine”, fece costruire una centrale termoelettrica in via Possidonea e altra a carbone nella rada Giunchi. Fu presidente della “Società Forestale delle Calabria” fino alla morte che avvenne nel 1930 all’età di 66 anni.
La foto dell'ingegnere Zehender proviene da qui:
https://www.strill.it/rubriche/memorie/2015/02/memorie-rodolfo-zehender-lingegnere-reggino-che-porto-luce-e-progresso/
La breve biografia da qui:
http://www.strettoweb.com/2016/10/reggio-calabria-pillole-di-storia-u-stratuni/466101/

Il bosco sacro [di Léon Mathot,1939]

Ho avuto la netta impressione che il mio soggiorno fosse diventando un lento viaggio di avvicinamento al grande monolite che vedevo quotidianamente dalla finestra della cucina a casa dei nonni. Avrei voluto raggiungerla, ma un problema ad una caviglia mi ha impedito di camminare a lungo.

Non ero però preparata alla sorpresa che mi aveva riservato Mimmo invitandomi ad una cerimonia religiosa in una chiesetta vicino Pietra Cappa.

Marilisa, la sera prima, mi ha regalato alcune delle sue collane composte da un grosso pendente-fibbia di ceramica Raku ed uno spesso laccio di stoffa elasticizzata. Ne scelgo una da indossare sulla camicia. Incontro Mimmo a Bovalino da dove ci inoltriamo verso Natile sulla sua Panda 4x4 chiacchierando di amicizie comuni e di Panduri che spero diventi in futuro un altro capitolo di questa mia scoperta della Calabria. A Natile torno dopo 58 anni; mia madre vi aveva insegnato non so se per qualche mese o per tutto l’anno scolastico 61-62. Ci andavamo da Platì, lasciavamo la provinciale a Cuccumo attraversando i serri e la fiumara a dorso di mulo. Questa volta saliamo da Natile nuovo e vi incontriamo un interessante gruppo di persone che hanno dato vita alla Pro-Loco ed organizzato l’evento di oggi. Degli escursionisti del CAI di Reggio stanno salendo a piedi e si uniranno a noi sotto Petra Cappa. Riprendiamo la strada in salita verso la nostra meta: a destra ho la vallata della fiumara e Platì, a sinistra splendidi scorci dell’Aspromonte e di Petra Cappa. Dopo un tempo che mi è parso breve per le bellezze dei paesaggi e lungo per lo sballottolamento in auto, ci fermiamo nei pressi di un bosco. Percorriamo a piedi un breve tratto fra castagni, pietre ed un torrentello a secco ed ecco apparire, fra gli alberi, circondati da una distesa di pietre e mattoni sparsi nella boscaglia, i ruderi di un’antica chiesa bizantina. L’emozione è forte. 

Mimmo mi indica i materiali con cui è stata costruita: pietre dell’Aspromonte, mattoni sia del periodo della costruzione, sia di periodo Romano poiché, come sempre è avvenuto nei secoli, i materiali di altri ruderi venivano usati per le nuove costruzioni. A terra ci sono un paio di colonne, una terza sembra sia a Polsi ed una quarta nel giardino di una casa privata a Reggio. Mimmo, Anna Maria Sergi (anima della pro-loco) ed altri che ci hanno raggiunto preparano l’altare ed una croce: due rami incrociati che non si sa come tenere insieme ed allora offro la mia collana così anche Marilisa, che non è potuta venire, sarà con noi. Il gruppo del CAI arriva quando l’altare è pronto e si celebra la messa, in mezzo ad un bosco di castagni, accanto a ciò che resta dell’antica chiesa degli eremiti, mentre Petra Cappa ci osserva dall’alto. 

Dal “Catalogo dei monasteri e dei luoghi di culto fra Reggio e Locri (Domenico Minuto, 1977):

“Le fonti ci parlano di una cittadella e di un fiume detti di Pietra Cucca o Pietra Cafcas, di una chiesa di stile Bizantino tra la contrada di San Giorgio e Pietra Cappa (…) Quanto a Btrqûqah (terra) b.t.rqùqah (fiume) e πέτρα καύκας (…) mi sembra giusta l’opinione del Minasi che identifica questa località con Pietra Cappa il cui territorio circostante dovette avere una vita alquanto fervida attorno al Mille se ci presenta resti di una chiesa probabilmente a cinque cupole (S. Giorgio) …

… I ruderi si trovano in una zona montana a 500 metri in linea d’aria a nord ovest della caratteristica rocca di Pietra Cappa. Della chiesa restano brandelli di muri perimetrali che tuttavia mostrano ancora chiarissimo il disegno della pianta quadrata, orientata, triabsidata e, sparsi per terra, monconi di colonne, numerosi frammenti di marmo bianchi e policromi (con alcuni di questi i pastori hanno costruito un casotto) e di tegole. Come si è visto dalle misure della pianta, essa è leggermente più grande di quella di Stilo.”

Testo e foto di Rosalba

Abuna Messias [di Goffredo Alessandrini, 1939]

Finché la Chiesa, il mondo contadino, la borghesia paleoindustriale erano un

tutto unico, la Religione poteva essere riconosciuta in tutti e tre questi momenti

di una stessa cultura. Anche – ed è tutto dire – nella Chiesa: nel Vaticano. I

delitti contro la religione perpetrati dalla Chiesa – se non altro per il fatto stesso

di esserci – erano giustificati dalla Religione. Era possibile prestar credito, cioè,

al qualunquismo umanistico dei suoi prelati secondo cui, appunto, il fine poteva

giustificare i mezzi: un’alleanza col Fascismo per esempio poteva parere un

mezzo giustificato dal fine, consistente nel preservare, per i secoli futuri, la

Religione. D’altra parte niente poteva far pensare che il mondo contadino,

religioso (e la borghesia paleoindustriale di origine contadina) sarebbe così

rapidamente finito.

Pier Paolo Pasolini, Marzo 1974.

Ancora una volta con voce ferma e robusta ripeto: “D’Italia la gioia e l’offesa divide la Chiesa”. Come nelle giornate tristi della Patria in cui le bandiere si alzavano imbrunate, come abbiamo visto, dicevo, affollarsi le chiese di moltitudini piangenti per santificare il dolore di madri e pargoletti! così nelle giornate liete, come questa, la chiesa spalanca le sue porte per fare entrare una moltitudine giubilante.

E cantano a Dio – Ottimo Massimo – il Te Deum del ringraziamento per la grandezza delle grazie ricevute, che sono, per avventura, tali e tante le grazie che non basta la parola umana a enumerarle.

Si Te Deum laudamus, ti lodiamo o Signore, perché hai voluto dare piena, grande, completa vittoria all’Italia da trionfare sulle barbare nazioni più o meno fraternizzate fra loro.

Insegni Ginevra.

Ti lodiamo, o Dio, perché hai voluto che un Re latino, stirpe di eroi e di Santi cingesse la corona di quello impero di Salomone, caduto dopo lunga teoria di anni nella barbarie e nel fango.

Ti lodiamo per il nostro condottiero e Duce che con mano ferma regge i destini della Patria fatta da Lui più bella e più grande.

Ti lodiamo perché hai voluto darci dei generali sommi, degli scienziati che sono l’invidia del mondo, dei soldati che sono semplicemente magnifici.

Si ti lodiamo o Dio degli eserciti Deus Iabahot che fosti presente a Veyhelli, ad Axum, a Macallé, che fermasti il tuo sguardo su Addis Abbeba che è nostra.

Che facesti del tuo sacerdote, il padre Giuliani, un novello martire della Religione e della Patria.

Che nei terribili fiumi impetuosi, nelle zone infocate della Somalia, sulle alture inaccessibili del Tigrai, fosti fortezza nel braccio e nel cuore dei nostri fanti, che si aprivano il passo con la spada e con la zappa per il trionfo di quella Roma, per cui il tuo Cristo è romano.

Si, ti lodiamo o Signore, per l’aiuto che ci desti in mare, in terra in cielo, è piena la terra della tua Gloria. Tu Re gloria e Christe!

E intendo che si associano al nostro canto le innumerevoli schiere degli angioli e dei santi tutti del cielo, come delle anime buone della terra perché in te, Domine, speravi.

Nel Signor chi si confida col Signor risorgerà.

In te Domine speravi, non confundar in aeternum 

ERNESTO GLIOZZI il vecchio, Platì 10/5/ 36

«E forse ci voleva anche un uomo come quello che la Provvidenza Ci ha fatto incontrare, un uomo che non avesse la preoccupazione della scuola liberale››.

[PIO XI, Discorso ai docenti e agli allievi della Università del Sacro Cuore, 13 febbraio 1929]

L'uomo che la divina Provvidenza fece incontrare a Pio XI, per «restituire l'Italia a Dio e Dio all'Italia››, era un ateo integrale, un bestemmiatore abitudinario di Gesù Cristo, della Madonna e di tutti i Santi, disposto sempre, anche dopo la Conciliazione, a riprendere i temi del più volgare anticlericalismo, in cui aveva battuto ogni primato, prima di passare dal sovversivismo anarchico alla reazione, in difesa del trono, dell'altare e del portafoglio dei «pescecani››.

Ernesto Rossi, Il manganello e l’aspersorio, Kaos edizioni, Milano 2000

Ho indugiato molto a pubblicare questo manoscritto redatto a seguito della conquista della regione del Tigrè da parte dell'esercito italiano nell'ottobre del 1935. Come altre volte mi sono trovato ad un bivio, continuare o smettere le pubblicazioni. Allo stesso tempo non voglio giudicare azioni e fatti passati perché non ho la capacità di mettermi nei panni di chi quelle azioni e fatti li ha vissuti, come mi manca la lucida riflessione di Pasolini. Il senno di poi non basta. E i tempi attuali, recenti e meno recenti, il futuro preparatoci – e su questo lo scrittore e regista ci aveva già anticipato tutto -  non sono affatto dissimili dagli anni in cui lo zio scrisse e lesse in chiesa questa apologia. Ad onestà del vero, e non per minimizzare quanto sopra scritto, riporto che in quegli anni lo zio non era solo: mons. Giosofatto Mittiga fece carriera grazie alla cura fascista, l’avvocato Rosario Fera scrisse fogli di aperto plauso a quel movimento, mons. Minniti esibiva dei baffetti molto Führer, senza contare i vari Podestà che approfittarono, con la gestione personale, della cosa pubblica; nonno Luigi e di seguito don Gustinu Mittiga amministrarono con nomina del Prefetto di Reggio l’ammasso delle olive e del grano. Tutti in men che non si dica, se non passarono a miglior vita, al primo sentore di scricchiolio del Regime fecero un tempestivo volta faccia con allineamento abbracciando lo scudo crociato, e l’anticomunismo ormai di moda. Ancora, cosa strana, l’unico a non trarne nessun beneficio fu il maresciallo Giuseppe Delfino che, rubando il Ciconte, in pieno fascismo rifiutò di iscriversi al partito e questo suo atto di ribellione gli costò la «mancata promozione a maresciallo maggiore», tenendo, per giunta, nel primissimo dopoguerra, sotto l’ombra da spica, le redini del paese.

Per uscirmene vi propongo Bob Marley & The Wailers con il suo inno rastafari

Tradizioni di mezzanotte [di Roger Richebé,1939]

LE TRADIZIONI DI PLATI’

 A Platì ci sono molte tradizioni, una di quelle è di accendere il fuoco la notte di Natale. La inventarono i nostri antenati, e noi ancora oggi portiamo avanti. Gli è piaciuto così tanto che hanno deciso di accendere il fuoco anche per la veglia Natalizia che si svolge dall’8 al 24 dicembre. La tradizione del fuoco va avanti anche grazie ai ragazzi che prendono la legna nelle case delle persone “senza chiedere il permesso” ci sono persone che apprezzano e altre che si arrabbiano molto. Nel 2015 hanno acceso un fuoco così alto che tra un poco non bruciavano la chiesa. Questa tradizione va avanti dal 1800. Un’altra tradizione è quella della “cardara” che si svolge nel periodo Natalizio, cioè la carne messa nella brace a cuocere. Un’altra tradizione è quella della lavanda dei piedi, gli uomini vanno in chiesa e il prete gli lava i piedi. Un’altra è quella della festa di Sant’Antonio ed è che le bambine fanno “i virgineji” si vestono di bianco, appena arrivano fanno colazione, poi prendono un giglio e vanno in chiesa a pregare Sant’Antonio, le donne portano il pane, e il prete lo benedice e alla fine le bambine prendono il pane e se ne vanno. Insomma Platì è un paese pieno di tradizioni.

TROPEANO ESMERALDA 5 A

Testo presentato alla seconda edizione (2018) del premio letterario "Ernesto Gliozzi"

L'età giovane [di Jean-Pierre and Luc Dardenne,2019 ]

CONSACRAZIONE SACERDOTALE

Platì (Reggio Cal.) 6 dicembre.

Ieri, in un’atmosfera di santa letizia, questa popolazione ebbe il gradito piacere di assistere ad una celebrazione religiosa mai vista, in questa Chiesa Matrice, del giovane, colto ed intemerato, come ebbe

a definirlo nella sua allocuzione Mons. Vescovo Chiappe, don Ernesto Gliozzi. 

Sin dalla prime ore del mattino un'insolita animazione notavasi pel paese tutto imbandierato e pavesato di serici drappi, nell'attesa del Vescovo della Diocesi, che alle ore 9, atteso in Piazza XXIV Maggio delle Associazioni Cattoliche, con labari, dalla Confraternita, dal Clero, dalle Autorità civili, politiche e militari, oltre che da una folla incontenibile di popolo, arrivava accompagnato da Mons. Macrì Rettore del Seminario di Gerace, dal Can. Oppedisano Cancelliere vescovile e da un numeroso clero dei paesi vicini. Salutato dallo sparo di mortaretti e da un evviva del popolo procedette per la Chiesa Matrice ove ebbe inizio la consacrazione del novello Sacerdote. La celebrazione del rito solenne iniziata alle 9,30 ebbe termine, alle 12, coronata dall'omelia del dotto Vescovo. Indi nella casa ospitale del neo Sacerdote, è stato servito un sontuoso banchetto e alle ore 16, salutato ancora dalle salve dei mortaretti e delle Autorità, Mons., Comm. Giovanbattista Chiappe col seguito, ritornava in sede.

Molti i telegrammi ricevuti dal novello Sacerdote che canterà la prima Messa solenne, il giorno-

dell'Immacolata.

Al giovane don Ernesto Gliozzi, alla famiglia tutta, gli auguri di prospero avvenire.

Vento del sud [di Enzo Provenzale, 1959]

FIUMARE

Pietre chiare,

arse,

accecanti.

Deserto lunare.

E le fiumare

cercano l'acqua.

Scende, torbida,

dalla montagna.

Autunno che bagna,

urta, travolge, ricopre,

cancella.

E le fiumare

cercano l'estate:

sole dei tropici

che asciuga, divora,

inaridisce.

Riemergono accecanti,

arse, chiare,

le pietre delle fiumare.

PAESE MIO

Tante case, chiese, un cimitero,

in una culla di alti monti.

Frane, aspri pendii,

rovinosi torrenti

sotto fragili ponti.

Colline, irridenti di verde;

uliveti fecondi.

Inesauribili fonti.

Così, come il mio paese,

è la mia gente.

Platì, 1959/60

I testi e la foto si trovano sulla rivista curata da Mimmo Marando

PLATI’ GENNAIO 1998

A leggere queste due poesie di Pasqualino Perri la mente mi riporta alle immagini in bianco e nero di Gianni Di Venanzo (1920 - 1966) quando curava la fotografia per i film di Antonioni, Zurlini, Fellini, Rosi (memorabile la sequenza a Portella della Ginestra in Salvatore Giuliano) come per il Provenzale citato in apertura.

Una lucertola con la pelle di donna - seconda edizione

Un marito per Anna Zaccheo [di Giuseppe De Santis,1953]

Am I the only one who hears the screams
And the strangled cries of lawyers in love

Jackson Brown, Lawyers in Love

Reggio Cal, 13/2/949

Gent.mo Signor compare.  Anzitutto ci vogliamo augurare che la presente troverà Voi e famiglia ottimi – noi anche bene.

   Vi chiedo scusa anticipatamente del fastidio che vi potrà recare il favore che sto per chiedervi, ma trattandosi di cosa delicata, nessuno meglio di Voi può rispondere a quanto mi occorre sapere. Compare Rocco Pulitanò mi ha detto che l’avvocato Caruso Saverio di Giuseppe e di Lentini Maria vuole sposarsi e il compare ha proposto Mariellina Nicita mia cugina, figlia del segretario Nicita.

   Quanto ci ha detto compare Rocco riguardo il giovane avvocato ci ha soddisfatte e abbiamo piena fiducia in lui, ma le informazioni che tanto gentilmente ci darete Voi completeranno la nostra fiducia. Vi preghiamo quindi comunicarci quanto lo riguarda moralmente, fisicamente e finanziariamente.

    Vi ringraziamo molto e invio rispettosi saluti anche per parte di questi miei estensibili alla vostra famiglia.

D.nna comare Ermenegilda

Come sta comare Serafina? Aff.si saluti

Platì, 18 Febbr. 1949

Gent.ma Sig.a Comare,

Rispondo con ritardo alla gradita Vs, del 13 c.m., dato che quel giorno che ho ricevuto la lettera eravamo preoccupati, perché mentre mio figlio Peppino faceva ritorno da Cirella dove era andato a riscuotere delle Imposte, venne rapinato a mano armata da sconosciuti delle somme riscosse, per oltre 300mila lire; fu puro miracolo se gli hanno risparmiato la vita a lui ed altre due persone che l'accompagnavano.

Rilevo con piacere nella VS. che state bene, come Vi dico di me e dei miei.

In quanto alla Vs. richiesta di notizia sul conto del Sig. Avv. Caruso, non trovo niente in contrario a quanto desiderate di sapere, essendo un giovane che risponde tutto bene, serio, istruito e di buon portamento. E' anche di famiglia facoltosa; la sorella ha sposato un Maggiore di Artiglieria, nostro compaesano.

Per tutto quello che Vi possa occorrere sono sempre a Vs. disposizione, lieto se Vi potrò servire.

Con tutti i miei Vi saluto distintamente.

Reggio Cal, 22/2/949

Egr. signor compare, rispondo alla vostra soddisfacente lettera e vi ringrazio molto del Vostro sollecito interessamento riguardo a quanto volevo sapere. Se valgo in qualche cosa non mi risparmiate.

Tutti noi siamo dispiaciuti di quanto è accaduto a vostro figlio, meno male ch’è andata così e che ben presto giustizia sarà fatta. Come sta comare Serafina? Ce la salutare assai assai. Io e questi miei ricambio cordiali saluti a Voi e la vostra gentile famiglia. D.nna comare Ermenegilda.

MARILISA … posso aggiungere alla narrazione che il giovane avvocato Caruso, con buona pace della signora comare, si maritò, a Roma, con Livia e con lei visse, fino alla fine dei suoi giorni, nella casa paterna della moglie, circondato, presumibilmente, dall'amore di lei e della figlia Emma, il cui ritratto, dipinto dal nonno, troneggiava sulle pareti del salotto (alle spalle del divano verde salvia che ha segnato, e non poco, la mia attività "professionale e artistica") e anche, fisicamente, da centinaia di altri quadri appesi in ogni spazio libero delle pareti domestiche che incombevano su di me, bambina, in visita da loro, e che, sono certa, hanno determinato il mio successivo totale disinteresse per la pittura figurativa di qualunque epoca precedente e successiva, e facendo deviare il mio interesse solo verso l'astrattismo e il dadaismo. Amen. Vedi tu dove ti fanno arrivare le visite ai parenti.... 

GINO. Comare Ermenegilda era una grande! Mi è parso opportuno unificare questi testi che già hanno visto la luce tra queste pagine. Il commento di Marilisa, in attesa di ulteriori sviluppi, mette fine alla corrispondenza aggiornandoci su come poi l’avvocato Saverio Caruso (pulinaroto doc) abbia trovato la sua Signora più lontano. Posso aggiungere solo che il cercare mogli o marito in quegli anni, ma anche dopo, in Platì era un fatto ordinario. Il paese non aveva barriere, e quelle ideologico-giudiziarie erano ancora da innalzarsi.

Complesso di colpa [di Brian De Palma,1976]

Tribunale Correzionale

di Gerace

Certificato di penalità

Il Cancelliere del Tribunale sudetto

Attesta

Ch’eseguite le più diligenti ricerche nel casellario giudiziale col sussidio del registro di controlleria, risulta, che sul conto di Gliozzi Francesco fu Domenico da Platì non si rinvenne alcuna condanna.

In fede ecc. ecc. si rilascia il presente a richiesta d’esso Gliozzi.

Gerace 15 Maggio 1877

Il Cancelliere

   L. Foti

Specifica

Carta                          £ 0.60

Scritto                        £ 1.00

N.° 1316 quietanza esatto Lire una centesimi sessanta

Il Vice Cancelliere Aggiunto

Giov. Cannizzaro

Fatti corsari - Oliveria, Pulcheria, Carlotta ... 1864 - 1871

- Gliozzi d. Francesco (1864-15) di Carlo, marito di d. Carolina Mittiga.

- Barletta Teresa (1864-37) di d. Bonifacio, ruris Carerii, moglie di d. Giuseppe Oliva.

- Barbaro Francesco (1864-46) di Gius., marito di Trimboli Francesca, cadde da un albero di castagno in località Praca.

- Musitano Rocco (1864-56) di Pasq. marito di Sità Giuseppa, ruris Varapodii.

- Romei d. Rosa (1865-10) di d. Michele, da Oppido, vedova di d. Arcangelo Oliva.

- Lacava d. Maria (1865-23) di d. Nunziato e di d. Fortunata Piromalli, da S. Cristina, moglie di d. Luigi Oliva.

- Zappia d. Rosario (1865-51) del mf Pasquale, marito di d. Rosa Lenza, doctor phisicus.

- Mittiga Rosario (14.2.1866 n°6) di Giosofatto e di Zappia Anna, morì gladio percussus.

- Sansalone Nicodemo (2.5.1866-n°23) di Giovanni, marito di Filippone Giuseppa, da Agnana.

- Zappia Filippo (3.6.1866 n°28) figlio del doctor Phisicus d. Domenico.

- Mittiga d. Ferdinando (20.6.1866 n° 31) di Giuseppe e Zirilli Rosaria, vir di d. Maria Antonia Mittiga), gladio percussus.

- Sergi Rocco (10.7.1866 n°38), di Giuseppe e di Demarco Maria, ustus repentina flamma ignis fortuito accensi

- Cusenza Francesco (11.9.1866 n°55) di Antonio, mar. di Perre Anna, cholico morbo adhortus  loco dicto Mannara.

- Ciampa mf Beatrice (30.10.1866/ 64) di Domenico e di Furore Domenica, ux. di Mittiga Giuseppe.

-Fera mf Giuseppe(2.12.1866/68) di Franc. e Lentini Anna, vir mf Marianna Mittiga, affectus hydropico morbo.

- Zappia Antonio (18.1.1867 / 4) di Domenico, cadde da una quercia in località ciliti

- Oliva d. Teresa (28.6.1867/20) di d. Michele e di d. Gaetana Empoli.

- Bagalà d. Oliveria (9.9.1867/24) di Tommaso e d. Elisab. Oliva- da Palmi

- Portulesi Michele (25.8.1867/31) di Rosario, affectus hydropico morbo.

- Portulesi Giuseppe (28.9.1867/34) di Rosario, affectus hydropico morbo.

- Oliva d. Antonio (13.10.1867/37) dottore in s. Teololgia. Protonotario apostolico, ex Vicario Generale dell' archidiocesi di Rossano, morì a età di 50 anni.

-Portulesi Francesco (20.3.1868/14) di Domenico e Trimboli Maria, età 8 anni, cadde dalla propria asina e morì all' istante.

- Pangallo Rosa  (14.4.1868/18) di Diego, moglie di Micò Antonio  da Casignana.

- Albanesa Domenico (9.5.1868/25) di Giuseppe da Cittanova, marito di Leonardo Maria da Bovalino.

- Lucà Vincenzo (9.7.1868/31) figlio di Lucà Rosa, marito di Zappia Maria da S. Martino.

- Oliva d. Tommaso (1.8.1868/39) di d. Giacomo e di d. Paola Oliva, onesto ed esperto farmacista, morì dopo una lunga malattia contratta a Napoli.                                                                                      - Grillo Giovanni (19.8.1868/43) di Nicola e di Generosa Francesca da Oppido, cadde da un fabbricato.

- Zappia Pulcheria (11.11.1868/76) di Saverio e di Fera Caterina, morì colta da una violenta tempesta di acqua e vento, in località Bovisano.

- Sergi Carlo (8.5.1869/19) di Francesco- marito di Barbaro Maria, ferito da pugnale, morì all'istante.

-D' Agostino Pietro (30.6.1869/25) di Filippo, da Mammola, marito di Albanese Caterina.

- Iermanò Paolo (3.9.1969/33) di Rosario rizzola, cadde da una quercia in località Paladini, all' età di 20 anni.

- Oliva d. Girolama (11.12.1\869/47) di d. Stefano, vita et moribus optimis, morì a 33 anni.

- Caruso Maria Francesca (24.1.1870/9) di Antonino e di Marafioti Caterina da S.Eufemia.

- Bruzzaniti Rosa (19.2.1870/16) da Messignadi, figlia di Gius., vedova di Ferraro Giosofatto.

- Sergi Domenico (20.3.1870/26) di Michele, muto dalla nascita.

- Timpano Vittoria (29.3.1870/29) di Giuseppe, da Benestare, vedova di Sergi Domenico.

- Carbone Caterina (14.4.1870/33) di Pasquale, muta dalla nascita.

- Georgi Rosa (14.7.1870/53) Carlotta, ruit ex arbore-età anni 60.

- Lentini Anna (7.4.1871/18) di Domenico e Pangallo Caterina, madre del sac. Saverio Fera, di Rosario, Domenico e altri.

Dal Volume V° dei Libri dei Morti. Gli atti sopra riportati sono a firma dell'Arciprete Filippo Oliva e trascritti dal Canonico Ernesto Gliozzi tra il 1995 e il 1997.