The Lovecats - The Cure

Le foto sono di Salvatore Carannante

Prima di partire (reg. Amleto Palermi - 1938)

Platì  1 – Ottobre -  1966

Caro zio Peppino,

Caro zio Peppino, spero che la presente vi trovi in ottima salute, noi tutti in famiglia stiamo bene, il nonno e la nonna vi pensano sempre e sono in pensiero perché da tanto tempo non ricevono vostre notizie, anche mio papà aspetta la risposta della sua lettera.

Caro zio vi faccio sapere che parto per Messina per scrivermi nel seminario, io di la vi scrivo e vi  mando il mio indirizzo ora vi salutano la nonna e il nonno e vi mandano la Santa Benedizione, caramente vi salutano i miei genitori, Saro, Maria e Gianni ed io dicendomi vostro affezionatissimo nipote

GINO

Porgete i nostri saluti a Rosario Morabito e famiglia, e per parte mia a S. e fratelli

Quando erano giovani (reg. Edward H. Griffith - 1941)

May your hands always be busy,
May your feet always be swift,
May you have a strong foundation
When the winds of changes shift.

Bob Dylan

Riconosco dei volti ma non i loro nomi, gli unici  a me noti sono quelli di un giovane 

don Umberto e papà, cui il vento sembra giocare con la coppola,il serro che scende gradatamente verso Cirella su cui i giovani sono sdraiati e l'Aria du ventu alle loro spalle.

Era certamente una domenica primaverile a Platì.

Il prefetto di ferro (reg. Pasquale Squitieri 1977)

Il Sotto Prefetto

Del Circondario di Gerace

Vista la domanda presentata dal Rettore Spirituale della Chiesa del SS. Rosario con la quale chiede il permesso di eseguire nel comune Platì una questua per assegnazione due dotalizi a due fanciulle povere del comune.

Poiché il richiedente risulta di buona condotta morale e politica:

Letto l’articolo 84 della legge

Concede

Al soprannominato Rettore Spirituale il permesso di esercitare nel territorio del comune di Platì ed a mezzo del nominato Rettore da colà una questua allo scopo suddetto.

Si fa inoltre obbligo al richiedente che tale questua non potrà essere fatta in tempo di notte per le vie pubbliche e che è vietato introdursi nelle case dei privati senza il consenso dei proprietari.

Tale questua è valida fino al 30 Aprile 1914 ed il presente permesso potrà essere revocato prima per misure d’ordine e sicurezza pubblica.

                                                                    Gerace 21 Ottobre 1913

                                                                                    Il Sotto Prefetto

                                                                                       Macrì

La zia d'America (reg. Roberto Bianchi Montero -1956)

Genero Carissimo

Dopo tanto lungho silenzio abbiamo ricevuto la vostra gradita lettera. E nell’egerla ci siamo consolate molto che godete tutte ottima salute, e lo stesso vi possiamo assicurare da tutti noi.

Riguardo al matrimonio di Rachelina noi siamo tutte contente, perché conoscevo la famiglia, e a lue lo ricordo poco perché quando partì lo lasciai bambino.

Non potevo sognare mai che quel bene che lo volevo … dopo trascorse tant’anni mi si deve centuplicare.

Di più saremo contente che Ciccio a detto che sarà un bel giovane e molto d’abilità per il commercio.

Di questo eravamo sicure perché voi sarete uomo di molta esperienza. E se vi sembrava che non sara un giovane per come lo merita Rachelina, voi non avreste accettato a tutto ciò.

Poi ci affidiamo a Dio che lue sarà Padre di misericordia, e speriamo che le consola come desira il nostro cuore. Di sentire che avete messo la prima figlia a stato con le grandezze da noi desiderate.

Ma sentire che la dovete mandare fuore dal paese ma per il suo bene bisogna fare qualsiasi sacrificio.

Poi Bovolino non sarà molto distante. Veramente il vostro e nostro desiderio, era quello di averla anche vicina di casa. Perché noi lo sappiamo che Rachelina e Rosina saranno figli invidiate da tutte. Meglio essere invidiate. Per lo meno abbiamo questa grande gioia. Bensì che la lontananza ci a separate così di non aver la gioia di vederle di presenza, abbiamo questa grande gioia che tutte raccontano lode dai vostri figli, su tutti i punti di vista.

Siamo molto dispiaciute che dato i tempi che si attraversano, con tante migliaia di lire che avete fuori non possiate fare i vostri comode.

A noi ci dispiace molto che dato che fu un acclise mondiale, ne anche possiamo fre un dovere che ci chiamava. Di mandarve un  po’ di moneta di sollevarve in qualche modo, dato i tempi che si attraversano e dato che sarà la prima figlia che mettete a stato.

Vostro suogero sarà dal mese di marzo che si trova sensa lavoro, dato che sarà uomo grande, Perché se lue lavorava, potevo prendere a qualche parte qualche poco di moneta e di mandarvela.

Vi dico che giorni or sono abbiamo ricevuto un lettera di Sante. Che l’abbiamo molto gradita.

Ci siamo molto consolate che mi dite che qualche giorno manderete le fotografie. A desso sono contenta, perché a voi vi credo. Perché a Mariuccia sono anni che la prego come se fosse che prego a Dio e non si degnò a mandarmele.

No altro vi ricevete i salute di Antonio e famiglia di Rosario e famiglia, saluteremo tutte a Sante

Vi saluta Peppina e bacia tutte i figli e noi tutte baciamo caramente i nipoti, saluto la madre di Sante a voi assieme a Mariuccia vi abbracciamo di vero cuore dandove la S. S. N. e credeteme per sempre

Vostra affem suogera

Rosa Cosenza

Rosa Cosenza era la la mamma di nonna Mariuzza ed il genero nonno Rosario la lettera dovrebbe risalire ai primi anni '40



La Vergine della montagna

Questo filmato, molto rimaneggiato per l’occasione e tinteggiato da una musichetta che segue quella folla festante attorno al simulacro della Vergine, è dedicato alla memoria di don Giosofatto Trimboli di Platì, Superiore al santuario di Polsi, morto un po’ di anni addietro. Altri sacerdoti platioti ricoprirono quella carica tra cui don Giosofatto Mittiga ai primi del novecento. Presso il santuario prestò servizio nei primi anni ‘50 anche lo zio Ciccillo, che coadiuvava mons. Pelle allora Superiore, e in vario modo anche gli zii Ernesto senior e junior.

Qualcuno vide in quelle espressioni di giubilo forme di idolatria e paganesimo e cercò di censurare tanto ardore con bolle e privazioni, non conoscendo, per non essere figlio della nostra terra, il dramma interiore di quanti vi accorrono per cercarvi soccorso.

Prima della sua scomparsa don Gesufattinu  aveva cercato, con studi, convegni e mostre fotografiche, di far uscire il santuario dal suo circoscritto territorio aspromontano e ricollocarlo in un ampio contesto che abbracciava tutti i luoghi dove avvenivano tali manifestazioni di fede.

Certamente il suo maggiore obiettivo era quello di rispondere a quanti continuano a bollare quel luogo come il santuario del crimine e dei criminali.

Malauguratamente  questa reputazione negativa la fece sorgere Mario Camerini quando alla fine de Il brigante Musolino,  Amedeo Nazzari fa la festa ai suoi nemici proprio in un improbabile Polsi che aveva le fattezze, invece, di quelle del santuario di Paola.

A nord di Ciurrame,  e precisamente nella chiesa di san Nicola di Bari, di fronte il lago grande di Ganzirri, si trova una copia della statua della Madonna di Polsi e da lì ogni anno un nutrito numero di pellegrini partono in barca fino a Scilla per recarsi a Polsi, valicando a monte di Bagnara.

Termino consigliando alcuni testi per capire quanto accade o è accaduto a Polsi : innanzi tutti Il ramo d’oro di John G. Frazer e Totem e tabù di Sigmund Freud, quindi, Emigranti del carerotu ( di Careri) Francesco Perri ed i racconti del cosentino Nicola Misasi. Il libretto di Corrado Alvaro, Polsi nell’arte, nella leggenda, nella storia del 1921, mia impressione questa, è troppo infarcito di misticismo adolescenziale e per niente assimilabile alle opere della maturità del santulucotu ( di San Luca), tutte piene di sfrenati ardimenti giovanili e senili.

 

Non solo chiacchiere - atto secondo

 a gentile richiesta anonima, le fave

e la loro giusta fine

Chiamami Aquila (Michael Apted - 1981)



Al Reverendissimo Sacerdote Ernesto Gliozzi

Di monte in monte la tua sacra lira

De l’aquila il gran volo sospirando

Di là de l’Orsa col suo volo a spira

A l’infinito giunge, a Dio cantando

Di gloria gl’inni a cui salire aspira

L’alma tua eletta degna d’Ildebrando

Pel tuo rigor nel tempio, cui ammira

Popolo e Dio, sempre Te lodando.

Tra quei monti torreggia il tuo Parnaso,

su cui dai vanni d’oro la tua musa

gl’increduli in credenti ha persuaso.

Così di diva luce circonfusa

L’etica poesia senza occaso,

onde Te rinomanza non ricusa.

                                                                     Vicenzo Papalia

Un giorno dovrò pur scrivere sul dottor Vincenzo Papalia, autore di poesie e dell'unico romanzo autobiografico uscito da Platì, amico dello zie Ernesto sen., nonché medico della famiglia Gliozzi tra la fine dell'800 e i primi del 900.

Primo maggio rosso (reg. Chris Marker - 1967)



She wore a red ribbon

Il 1° maggio passoi* come tanti altri primo maggio.

Anni addietro si partiva per manifestare accanto alla classe operaia, ora che anche questa passoi si parte per invadere montagne, campagne e qualche marina.

Negli anni della mia infanzia a Platì si usava celebrare questa festa.

Platì nella vita quotidiana era due paesi, ancora adesso è così: quello della Chiesa di Maria SS. Di Loreto e quello del Municipio, due entità distinte che non collaborano, se non per gli atti di matrimonio.

In quella mia lucente infanzia il municipio era condotto dal Partito Comunista che aveva per simbolo una spiga: “ spica, spica ta iettammu a ressccia “. Non ho mai capito a cosa si riferisse , ma era un detto che circolava per le strade del paese in bocca ai sostenitori della spiga. La Camera del Lavoro era un po’ la lunga mano dei reggenti il municipio.

Municipio e Camera del Lavoro per la ricorrenza del 1° maggio si sostituivano alla chiesa imitando quella che era la festa  della Madonna du ritu o di santu Rroccu.

La banda, i cui musici portavano attorno al collo un fazzoletto rosso – she wore a red gibbon per chiosare John Ford -, faceva il giro del paese  alternando nelle sue esecuzioni  Brunetta, la mia preferita di sempre, Bella ciao, Andiamo a mietere il grano, L’internazionale, Bandiera rossa. Secondo me Mira il tuo popolo era pure molto appropriata se eseguita bene in forma di marcia, per via della parola popolo compresa nel titolo, se non per il fatto che per quella ricorrenza vi era stato fatto coincidere un improbabile San Giuseppe lavoratore;  di certo il motivo sarebbe apparsa blasfemo a quelli della spiga.

Compariva anche qualche bancarella di giocattoli o calia.

A sera dopo una sommaria processione,  in testa i rappresentanti la giunta comunale e la Camera del Lavoro, per la via XXIV maggio, con la banda che strombazzava Bandiera rossa ci si recava alla “cresiola” dove sorgeva un palco che ricordo con molto incanto: non era quello tutto colonnine, merletti, luci ed un luccicante lampadario al centro,  su cui si esibiva la banda in uniforme di gala, la sera del sabato o della domenica nella ricorrenza della Madonna o di San Rocco e da cui provenivano le note di famose sinfonie o arie d’opera, era molto più modesto ma abbellito con gusto popolare.

L’impalcatura, di forma rettangolare,  era di neri tubi innocenti , il piano di tavoloni lunghi quattro metri, provenienti da qualche cantiere portavano tracce ben visibili di cemento e calce. Un semplice addobbo lo rivestiva: alti rami fioriti di oleandro  recisi lungo “u drittu filu”. Il rettangolo era illuminato da normalissime  lampadine appese alla piattina che portava la corrente per accenderle.

Li sopra  all’imbrunire si esibivano i portavoce della Camera del Lavoro e del Partito che venivano dai comitati provinciali reggini. Come in tutti i tempi, solo promesse e buone intenzioni.

In fine per allietare il popolo  se non era la banda che saliva per intonate canzoni popolari e tarantelle ci pensava qualche urlatore/urlatrice, anch’essi reggini,  con altre promesse e buone intenzioni di tutt’altro genere e contenuto.

Anni prima, nel buio dei miei primi anni, subito dopo i comizi c’era la proiezione cinematografica in piazza mercato. Le immagini, di sicuro film sovietici in rigoroso bianco e nero, come il ricordo,  uscivano, incantandomi , da un furgoncino adibito per questo scopo su cui era montato il proiettore. Le immagini andavano a riflettersi sul bianco telone montato sopra la piccola bassa costruzione  che recava la scritta mercato.  La piazza mercato era gremita unicamente di uomini, i più fortunati erano appoggiati alle inferriate dei balconi che circondavano la piazza e da cui si affacciava  qualche rara donna.

Anche quel cinema passoi , e quell’ indimenticabile piccolo mercato.

 * passoi è termine in uso nella provincia tirrenica messinese per indicare materia e tempo ormai svaniti irrimediabilmente.

Non solo chiacchiere (reg. Salvatore Samperi - 1969)

PRIMO MAGGIO PISELLARO